اص ر قرابة أو منة أو معروف: حبل قصير يشد به أسفل الخباء، ج أواصر. و-: القد يضم عضدي الرجل الأسير. الأيصر: الحشيش في الكساء: الكساء فيه الحشيش "لا يكونان إلا معًا": حبل صغير يشد به أسفل الخباء، ج أياصر. ويقال لفلان محش لا يجز أيصره أي لا يقطع. المأصر والمأصر: المحبس: ما يمد على طريق أو نهر يمنع المرور حتى يؤدي المكس (١). وأطلقه أحمد تيمور على الحبل الحاجز في الطريق. "جدول ت: ١٧". المؤاصر: الجار إصار بيتك إلى إصار بيته. يقال: هو جاري مكاسري ومؤاصري. أصت: أصيصًا الناقة: اشتد لحمها وتلاحكت ألواحها وغزرت. و-هـ: كسره: ملسه. و- أصًا بعضهم بعضًا: زحم. و- الشيء: برق. أصصه: أوثقه: شده وأحكمه: ألصق بعضه ببعض. ائتصوا وتأصصوا: اجتمعوا وتزاحموا. الأص والإص "وتثلث": الأصل أو الكريم منه ج آصاص. وقالوا: جئ به من أصك أي من حيث كان. الأصوص من النوق: الشديدة الموثقة أو الكريمة: الحائل السمينة أو التي حمل عليها فلم تلقح. و-: اللص والبخيل ج أصص. اص ل الأصيص: المنقبض الذي يتحرك ويتلوى من الجهد: الرعدة والذعر: المحكم من البناء: الدن المقطوع الرأس أو هو أسفله: ما تكسر من الآنية أو هو نصف الجرة ونحوها تزرع فيه الرياحين (٢): مركن أو باطية يبال فيه (٣): شيء كالجرة له عروتان يحمل فيه الطين. خصه مجمع مصر بالوعاء الذي يزرع فيه وهو قصرية الزرع pot a Fleurs جدول م م: ٨٣. الأصيصة من البيوت: المتقاربة، وهم أصيصة واحدة أي مجتمعون. الاصطبل: مأوى الدواب: موقف الدابة، ج أصاطب "أعجمية أو شامية". الاصطفلين "أصله بالسين": الجزر الذي يؤكل، واحدته بهاء. الأصطمة: . اطلب مادة: ص ط م. الأصطكمة: خبزة الملة. الأصف: شجر الكبر. آصف: كاتب سليمان. أصفون: قرية بالصعيد الأعلى تحت أسنا. الإصفعيد: والإصفعيد: من أسماء الخمر. الإصفنط: اطلب مادة: س ف ن ط. أصل – أصلًا الشيء: قتله علمًا فعرف أصله. و- ته الأصلة: وثبت عليه. أصل – أصلًا الماء: أسن. و- اللحم: تغير

(١) ويسمى في هذه الأيام الزنجير. (٢) تسميه العامة أصوصة وهو من الأصيص ويكون من القصب كما تحمل به الثمار والطين له عروتان. (٣) وتسميه العامة إصرية وأرضية.