والجهة الثانية لاستنباط شكر الناس من هذه الآية: أن ما فيها من المنن والإنعام كان بسبب دعوة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حيث قال: {ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم} فاستجاب الله هذه الدعوة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما روي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله: ما كان بدء أمرك؟ فقال: ((دعوة أبي إبراهيم، وبشر بي عيسى، ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام)) خرجه الطبراني في ((معجمه الكبير)) وغيره.

وقد أمرنا بمكافأة من أحسن، ومنهم سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام الذي أحسن بهذه الدعوة العظيمة، فأمرنا بمكافأته -تلويحا، وإن لم يكن صريحا- في ذلك الحديث الآتي ذكره إن شاء الله تعالى بالصلاة على إبراهيم، وآل إبراهيم، والدعاء لهم بالبركة مشروعا (؟) لنا في صلواتنا.

ومن لطائف هذه الجهة الثانية: أن من أحسن قولا أو فعلا، لابد له من الجزاء كما ورد نقلا، قال الله عز وجل في محكم القرآن: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} وقال تعالى: {إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا}.

Halaman 425