============================================================

المجلس24 و لايزالون مختلفين كما اختلفت بنو إسرائيل إلا من رحم ربك وهم الذين يدخلون الباب سجدا ويقولون حطة : ير مين اليان الثالي على رتة والذي يؤكد القول إن الولاية التي هي آخرالفرائض أشرفها وأعلاها رتبة و بها قوام كلها قول الحكماء وأهل البصيرة إن الإنسان آشرف مواليد هذا العالم الولابة السابعة من الدعائم : الإنسان الذي مو أشرف ونهاية قوته وآخرما ظهر منه واتمه وهوالسابع من درجات الموجودات التي هي على ما قالوا المعادن والنبات والحرشات والبهائم والسباع والطيروالانسان في الحد المواليد سابة من درجات الموجودات السابع ، وكان إظهار النبي (صلع) ولاية علي سابعة من فرائض دينه مماثلا

إظهارالله سبحانه الإنسان في الحد السابع من خليقته ، وكان يكون من قصر ب) وان نفخ الروح ،الخلق دون قبول ولايته منسلخا من الشريعة ككون من قصردون الدرجة السابعة التي الآخره سابع من درجات نشأة هي الانسانية معدودا من جملة البهائم والسباع وغيرذلك مما تقدم شرحه .

الانسان الذي يؤكد القول أيضا أن الإنسان ينقل إلى الكمال في سبعة أحوال كما ره قال الله سبحانه "(ولقد جلقنا ألإنسان من سلالة من طينر ثم جعلناه نطفة ما في ترارمكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضعة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشاناه خلقا اخرفتبارك الله أحسن الخالقين)" ، والخلق الآخرهوالنهاية والتمام وهويحل مما بسطه النبي (صلع) من البساط الشرعي مجل الولاية اني بها كمال الفرانص، كثلى ما قال الله تعالى ها ليوم الملت لكم دينكم وأتمت عليكم نغمي ورضيت لكم ألإسلام دينا)"، واذا بطل السايع بطل ماتقدمه وكما أنه إن بطل المعنى المسمى الخلق الآخرالذي به تمام الخلقة بطل ببطلانه (ه1) المؤمنون 23: 12-14 (69) المائدة3:5

5 الى ، 2ع دح : هي اقي : جح ه أشرفها ، ح دم : زشرفها ، مع هه الموجودت ، ج نم ذ: الموجود م دع 61 من خليقته ، مح 4 : من خلقته ، ح د: في خليقته ، ع 61 بكون من ، م خ4 : كون من ، د: ، حع 61-62 قصر. .. الشريعة ، م ح ذع: _ ، ح دع 62 ككون من ، ماح ذغ : لكون من ، ح : كن من ،ع: - ، د 64 إلى ، م دع : في ، ح 65 لله ، ع : - ، ح م د 68 مو ، دع م: مي ، حم 99بها ، 63 ح د: مي ، ح:_، د 71 الخلق ، دع ح م:_،ح م 109

Halaman 122