============================================================

المجلس7 واما الخاص فأن ينزه فعل الله سبحانه عن الحاجة إلى المكان والزمان 30 (2) الشرح الخاص لمعنى الحديث س 19: والعنا صر التي هي الناروالهواء والماء والأرض الحالة محل الآدوات من الصانع الله منزه عن مثل هذا الفعلى الذي لاتتم صنعته إلابها وبوجودها ، كما لاتصخ صنعة هذه الكتابة إلا (في خلق الانسان) المحتاج إلى المكان والزمان والأدوات.

بالقلم والدواة والقرطاس وغير ذلك من أدوات الكاتب - إن ذلك فعل أمثالنا والصحيح ان فعل الله على

م ن الناقصين من اجل العجز، وان ينزه فعله سبحانه عن ان يفضي فعله إلى (ا) فعله على الاطلاق أي من الكمال والتمام شيئا فشيئا وحالا فحالاكما آن هذا الفصل لم تمكن كتابته إلاحرفا ، وون واسطة غير آمره ، كخلق حرفا ولفظا لفظا . ولما راينا الإنسان الذي تقدم ذكره لم يصح وجوده إلا السماوات والأرض (اب) فعله بالوسائط (الماوات بوجود الناروالهواء والماء والأرض وبوساطة الأبوين والطعام والشراب الحال والأرض) المقدرة لأن تفعلم كالآلة المحكمة المجبورة؛ وخلق جميع ذلك محل الآدوات من الصانع ، تم لم يصح كماله إلا مدرجا من 1

الانسان متعلق بهذا القم طفة إلى علقة ومن علقة إلى مضغة إلى ان بلغ اشده واستوى مما هونظيرصناعة (والروح في الإنسان من أمر الله هذه الكتابة من كتبها حرفا حرفا ، نفينا كونه فعل الله على الاطلاق وأوجبنا5 ولاتعلق له بهذه الوسائط انظرمج 75 ، س 47) كونه فعله سيحانه بوسائط : خلق الدنيا مع سماواتها وأرضها فإن أنكر هذا القول لضعف البصيرة منكر واستبشعه مستبشع ، رد إلى هوفعل الله بلاواسطة غيرامره : خفق الإنسان هوفعله بوساطتها، ما لا قبل له بالدفع في وجهه من البرهان ، فقيل له إنك في الدنيا خلقت وعلى والانسان محتاج اليها في وجوده سطح ارضها ولدت ومن هوائها استنشقت ومن طعامها اطعمت وإنك بالدنيا ائم وفيها عائش علما ضروريا، والدنيا خلقت غيرمحتاجة إلى شي مما آنت ه محتاج إليه منها ولا متماسكة بك كتماسكك بها، فقد بان الفرق بينك ه وبينها أنك فعل الله سبحانه بوساطتها وانها فعله بلا واسطة غير امره سبحانه الذي قال فيه "(إنما قولنا لشئء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون)" فما وجه الانكار.

(54) النحل (53) النحل16::4 36 الحالة ، عح م: الحال ح مد 40 فشبثا ، ح م عف:-، د 40 وحالا، ع دم : حالا، ح م 40 الفصل ، م د: الفعل حم د 41 ولقظا ، ح م5: لفظا ، ع 42 وبوساطة ، ح م د: ووساطة ،ع 44 أشده ، ح مدع: دع 49 استشقت ، ح م ذع : انشققت ، دع 0 علما ، ح م دع : تعلم علما ، د

Halaman 40