============================================================

الموبقة ، وانتم تسبعون ما نقرأه عليكم مما يليه ما ينتفع باستاعه المفلخ السعيد ، ويفوز بتصفحه من القى البسع وهو شهيد : قال الله عز وجل الذي جتعل لكم الأرض فيراشأ والساء بيناء وأنزل مين السماهماء فأخرج به مين الشرات رزقا نكم فلا تتجعلوا لله أذدادا وأنترم. تعلون" (1) الأرض محسومة مشاهدة ، فهى فراش 543 كما أخبر الله عز وجل عنها ا والحيوانات بها وعلى ظهرها ، ومنقلبهم ومثواهم فيها ، وقدقال رسول الله (ص) : الارض أمكم ومي كم برة . وقد أوجب أما غير المتعارف من حيز الحبل والولادة ، واوجب برا، والبر لا يصدر الا عن حي قاصد ، وهذه اشراط لا تكاد توجد لارض الظاهرة ، وقد بينا فيما تقدم ان كلام الله عز وجل خاص وعام، فكل ما وقع تحت الحواس الخمس من الأشياء التي يشير مبحاته اليها ويدل عليها فهو عام لجميع الناس ، مثل الارض الي بجري الكلام فيها والعبارة عنها ، والسساء وما يجري جراها ، لأنه اذا قيل الارض عرفه كل واحد ، وكذلك السياء . واذا قيل الجسد عرفه كل واحد ، وانما يقع الاشتباه في معرفة الأشياء الغير الواقعة تحت الحواس ، واذا قيل النفس الي هي غير واقعة تحت الحواس ضاق عن معرفتها مسرح العامة ، وصارت موقوفة على الخاص ، واذا قيل الارض من قبيل النفوس ، والسحاء من جنسها ، 54 وقع ها هنا ا من المنكرين الانكار ، استبان من الناقصين العوار : فمن أجل ذلك عميت عليهم الانباء ، سلم يميزوا محسوسا فيما ب تفمنه الكتاب من معقول ، ولم يفرقوا بين مثل منه وممثول، وذلك مثل(2 اختباطهم في قوله سبحانه حكاية عن أهل الجنة : " وقالتوا التحمد لله صدقنا وعده وأورثتنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء (1) سورة:22/2.

(2) مثل : سقطت فيذ 242

Halaman 402