============================================================

في أسمائه" . يعي اطلبوا الوصول الى توحيده من جهة أسمائه، والالحادد1 مأخوذ من لحد القبر ، وذلك ان القبر يحفر عن خط الاستواء فإذا وصل الى موضع اللحد عدل عن الاستواء فشق اللحد في جانب ، فمن دخل في الشريعة دخل في خط الاستواء ، ثم اذا زاغ عن مراتب الوصاية والامامة واعتقادها والتدين بها ألحد : ولماكانت الصورة هذه وكانت ولاية الوصي و الأئمةعليهم السلام(2) الباب والمدخل الى تحقيق الشريعة، المؤدية الى النجاة الأبدية ، فسرقها الشيطان، يعني انه أهان بها وأبطل فرضها ، وصغر في نفوس نواقص الناس أمرها ، وكان الله لكم أيها المؤمنون على طاعته وطاعة أولياثه معينا ، وعصمكم ممن اتخذ الشيطان وليا من دون الله 294 فخسر خسرانا ا مبينا : والحمد لله الذي جعل مكان المتحرمين بحرمه مكينا ، ورضي الاسلام لعتصمين بعصمه دينا ، وصلى الله على من ابتعثه على وحيه أمينأ ، محمدا الذي آتاه سلطانا مبينا ، وعلى وصيه الذي جعل له الا في النبوة قرينا ، علي بن أبي طالب القاطع بسيفه للكفر وتينا ، وعلى الأئمة من ذريته الذين عين الله على فرض ولائهم في كتابه تعيينا ، وسلم تسليما ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .

(1) والالحاد : والحاد في ذن (2) عليهم السلام : سقطت فيق:

Halaman 233