============================================================

واستحقاقها من الحق سبحانه أن يقسم بها مما صدر اللفظ به . فلا أقسم 8 والمعني ا أقسم ، قال العالم : تفسير هذا (1) حظ العام فأين حظ الخاص ؟ قال صاحب الرواية : فانقطع المتكلم ، وقال : عسى أن عندك منه ما تفيدنا إياه؟ قال : نعم، إن اعتنتت عهد الولاية، وعدلت عن اصحاب الغواية، ودخلت باب حطة ساجدأ، وصرت لحزب الباطل منافيا مباعدا ، فأجابه إلى ذلك .

قال : اعلم يا أخي ان النجوم مصابيح تنير بها (2) مسافة ما بين السماء العليا الى هذه الأرض السفلى ، وما لنورها إلى ما فوق السماء مرتقى، ولا إلى ما تحت الأرض منتهى ، فأين أنت من المصابيح التي أعربت عن فضيلة امامها ورئيسها؟ سورة " والنجم إذا هوى" (3) حيث قال العلي الأعلى : " ثم دنا فتدلى . فكان قاب قوسين أو أدنى "(4) وما محل النجوم ها هنا ؟ الا تعلم يا أخي ان رباطات (قلوب العارفين من قبل أوهامها تركت رباطات ) (5) النجوم موطأ أقدامها ؟ أما تعلم ان أنوار 69 قلوب العارفين باخلاص التوحيد ا يستضيء بها الملأ الأعلى ، كما يستضيء بأنوارالسماء في دار الدنيا؟ ألم تسمع قول النبي (ص) : أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديم اهتديتم ؟ أفتظن انه (ص) قصر بهم عن رتبة النجوم لما قال كالنجوم ؟ كلا . بل قصر الحق سبحانه بالنجوم عنهم لكونهم محل وحيه وصفوته ، ومقر حمل توحيده وأمانته ، وليست النجوم بمحل وحيه وصفوته ، ولا بمقر حمل توحيده وأمانته، ثم لكونهم المستخلصين للخلود في جواره ، وليست النجوم بخالدة معه في (1) هذا : كهذا فيق (2) بها : سقطت في ذ (3) سورة : 1/53.

(4) سورة: 9،8/53.

(5) سقطت الكلمات المحصورة من ق :

Halaman 74