============================================================

المجالبن العؤيدية هذه الآية . قال الله سبحانه : :كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون (1): : فالعمل العمل ، أيها المؤمنون ، ما دمتم لمركب العمر ركابا ، واعمدوا صور نفوسكم من قبل أن تصير الأجسام خرابا .

وقد كان قرىء عليكم من قول الله سبحانه :" وبشر الذين أمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار . الآية (2) " ما إنتهى به إلى أويل قوله : "الذين آمنوا ، وذكر لكم أن الإيمان على ثلاثة أقسام : إيمان ناقص ، ال وايمان مشوب بالشرك . ثم أتى على شرح الإيمان الخالص ، فذكر أن نفس لفظ الاليمان يقتضى معنيين : أحدهما الصدق ، والآخر الأمن ، وأن الصدق مستملى عن الصادقين الذين يقوم البرهان على صدقهم ، وأنه لما كان الوصى والأئمة من ذريته يستنطقون تركيب السموات والآرض والصور البشرية ، الذين يقوم البرهان بكونهم للقوم المأمور باتباعهم ، إذ قال سبمانه :: يأيها الذين امنوا اتقواالله ، وكونوامع الصادقين (3) ، كان الصدق منسوبا إليهم ، والإيمان الذى هو مأخوذ منه معذوقا بهم ، ولا يستحق اسم الإيمان إلا من كان بحبلهم متصلا ، وعلى ولائهم مشتملا . فاجتمع له الصدق بإشرافه بنفسه اللطيفة على معالح دار الصدق والأمن ، (1) سورة العؤمنون :100.

(2) سورة البقرة :25 .

(3) مورة التوبة : 119 .

328

Halaman 330