============================================================

الجالس العؤيدية موضع آخر : لكن الله يشهد بما أنزل إليك ، أنزله بعلمه (1) ، وكذى عن ملائكته بالشهادة فقال : والملاثكة يشهدون (2) وما يجرى مجراها، وكنى عن نبيه بالشهادة ب قوله : ليكون الرسول شهيدا عليكع (3) ، وكذى عن قوم سماهم الأمة الوسط بالشهادة ، فقال تعالى يخاطبهم : : وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا (4) ، وأدعى القائلون بأرائهم ، الدابذون للحق من ورائهم ، أنهم جميع من تلقى كلمة الشهادة ، قطعا عليهم ، ووفقا لديهم . فإذا كان ه ؤلاء كلهم شهداء على الناس ، فمن الناس المشهود عليهم ؟ قالوا اليهود والنصارى وهذا خلف من القول ، شهرة فساده تغلى عن استظهار عليه بالانكار ، وقائله لع يعرف شاهدا ولا مشهودا، ولع يرد على الباطل فبنس ذلك وردا مورودأ والمراد بالأمة الوسط الذين هم شهداء على الناس الأئمة من آل رسول اللة قال الصبادق جعفر بن محمد تنحن الأمة الوسط التى قال الله تعالى فى كتابه: "وكذلك جعلناكم أمة وسطا ، ونحن الشهداء على الناس ورسول الله الشهيد عليذا بما بلغذاه عن الله سبحانه . والعلة فى استحقاقهم الشهادة ، أن الشهادة لا ثيت إلا بعلم ، والشهادة بغير علم ليست بشهادة، قال الله تعالى: : إلامن شهد (1) سورة اللساء:166.

(2) سورة النساء:166 .

(3) سورة الحج : 78.

(4) سورة البقرة : 143.

Halaman 303