============================================================

المجلس70 الم يان لكم أن تتخلوا عن الجماح وتصغوا إلى النصاح ألم يأن لكم أن سلوا بماء التوبة درن قلوبكم وتقولوا "(يا قومنا آجيبوا داعي الله وأمنوا به 5 يغفر لكم من ذنوبكم)" تذكروا فقد جاءكم النذير واقصروا فقد انتهى العمر القصير وازف المسير. لقحوا نفوسكم لسماع الحكمة مادام يتفجر ينابيعها وفرجوا عقولكم في رياضها مادام عامرا ربعها ضاحكا ربيعها.

ف قد كان سبق القول إنه ليس كل من يشرف إشرافة من الطور فهو الكليم و لاكل من يجعل على خزائن الارض هوالحفيظ العليم .

فاغتنموا وفوا بالعهد إن عهد الزمان منقوض وتولوا إلى الظل الحقيقي ان الظل المجازي مقبوض . واطلبوا الظل الظليل وكم من ظل لا يصح مبيت فيه ولا مقيل ولربما يكون عليه للهب سبيل .

قال الله سبحانه "(آلم ترإلى ربك كيف مد الظل ولوشاء لجعله ساكنا بيان معنى الظل (انظر الآية م جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا)" . الظل حجاب 5 نشأة المواليد الدنيوية بين وسطي دون الشمس يمنع من لفحات وجهها وإلا فلا يصح ظل ، والنبات والحيوان الحر والبرد ، الشمس والظل لاينشأ إلا بأن يكون تارة شمس وتارة ظل ليربوبين وسطي التسخين والتبريد كذلك ح نشأة المواليد الدينية بين تنزيل (ذلك تقدير العزيز العليم)" . وعلى هذه القضية تكون صور مواليد الآخرة وتأويل حومد الظل هو بساط لاتنشأ إلا بين تنزيل وتأويل وشرع ومعقول ، إن فرق بينهما بطلت الصور المعقولات بازاء المحسوسات انظرالآية س 34،33) الدينية الروحانية كما آنه لوفرق بين تسخين النهار وتبريد الليل بطلت المواليد الجسمانية: (15) الأحقاف 47 : 31 (24) الفرقان 25 : 45-46 (28) الأنعام 6: 96 19 من ، دع ح م:- ، ح م 17 يفجر، ح م : تتفجر، د: تنفجر، ع 18 ينابيعها ، م ع ح د: ينابعها، ح د 18 ضاحكا ربيعها ، دعح م : وربيعها ، ح : وضاحكا ربيعها ، م 19 يشرف ، ح مع د: تشرف ، د 21 افتنموا وفوا ، ح : فاغنموا أوفوا ، ح م دع : فاغنبوا وفرا ، م: فاغنموا وأوفرا ، د 21 بالعهد ، ح م دع: من اللهد، ع 21 منقوض ، ح مع ذ: -، د 21 وتولوا ، ع ح م ذ: وتؤلوا ، ح م د 23 عليه ، ح مع5:- ، د 23 للهب ، ح م دع : اللهب،ع 27 ليربو، ذع : ليربوا ، ح م دع 28 ذلك ، ح م دع : -،ع 29 تنشأ، ذ: بشأ، حدع 3

Halaman 350