============================================================

المجلس60 الشجر وليس لها قادح غير الشكل الآدمي بتدبيره النفساني وتمييزه العقلي ، وعلارة على هذا : فالنار مثل على التأييد (الوحي فههنا نارثانية، وهي التي انس موسى عليه السلام من جانب الطور، وهي والفيض الالهي) ر وح القدس ، اعني تاييد الرسالة والوصاية والإمامة التي هي حقيقة السلطان من الله سبحانه على الأرواح والأجساد ، وامتلاك صفحة الدين التي تنشا ه عليها صورالمعاد. فهي أعني تلك النارمن حيث الفيض الألهي قريبة ، ومن المقام بسخره اي يقوى على حمله والاحتواء عليه: حيث عدم القادح لها بعيدة ، فلا يكاد يستخلصها ويسخرها إلا الأوليا والتأييد هوالسلطان من الله يخكم عليهم السلام الذين هم خاصة أناسي ذلك العالم ، كما لا يستخلص هذه النار به المقام على الناس ويهديهم الطبيعية ولا يسخرها إلا الاشكال الآدمية الذين هم أناسي هذا العالم مثلا بمثل. فاشكروا الله تعالى أيها المؤمنون إذ أتاح لكم هداة جعلوكم بهذه الرتبة عالمين إذ زاغ عنهم المخالفون فكانوا قوما عمين .

وباقي تأويل الآية نورده عليكم فيما يلي هذا المجلس بمشية الله وعونه . بافي شرح الآية (س 24) : مج جعلكم الله ممن مهد له في مقامات الصالحين مقاما والذين "(إذا مروا خام المجلس بالغومرواكراما)" . والحمد لله الذي قصرت الأوهام أن تصادف في آفق معرفته بالتحقيق مطارا وعثرت أقدام الآوهام في مضيق طريق الإحاطة به عثارا محي العظام "(الذي جعل لكم من الشجرالاخضرنارا)" . وصلى الله على رسوله الذي اصطفاه من الخلق وأرسله بالهدى ودين الحق محمد الناطق بلسان الصدق، وعلى وصيه صاحب الآيات والبراهين وأبي الآئمة (62) الفرقان 25: 72 (65) يس 36: 80 1ه الشكل ، ح مع د : الشكل إنك ، د 51 العقلي ، ح م ع ذ : العقل ، و 53 حقيقة ، ح م دع : -،ع ال م ذ د هه صور، ح د: صورة، مع 6ه ويسخرها ، ح م دع: ويستخرجها ، ذ 8ه يسخرها ، ع : يستخرجها، حم د 60 اذ، ح م6 ذ: اذا، د 91 نورده، ح دم : نورد، م ع 91 المجلس حم6 د: المجالس، د 92 ممن ،م دع ح : ومن ، ح 62 مهد ، ح م ع د: شهد ، د 92 مقاما ، ح م دع: ،6 93 تصادف ، ح م ذع: يصادف ، ح م دع 66 اصطفاه ، ح مع د: اصطقى ، د 288

Halaman 301