============================================================

المجلس 39 * وقوله "(فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضيله يجعل صدره ضيقا حرجا)" ، وقوله حكاية عن نوح عليه السلام "(ولا ينفعكم مو صحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم)" ، وأمثال ذلك بحجج يخترعونها وتاويلات يعملونها، قصاراهم فيها السقوط عن حد التنزيل والخروج عن حكم القران . ولما ثبت هذاكله وجدنا اسم القدرية ه ملتاطا بهم وكناية الني (صلع) عنهم بالمجوسية مستقرة لديهم : المرجثة أخروا عليا عن حق تأملنا حال اليهود فإذاهم أوسع الناس شرا وآكثرهم غيلة وخبثا وللنبي (صلع)

الوصاية ، تشتها باليهود الذين ايذاء وإعناتا ولرسالته ردا، وقد كان اسم النبي (صلع) في التوراة ثابتا وحق أخروا المسيح عن حقه نبوته مؤكدا ، فمحوا من التوراة اسمه وجحدوا حقه . وتاملنا شبههم من هذه الأمة فوجدنا قوما أخروا عليا صلوات الله عليه عن مقام الوصاية ، كما آخر اليهود الني (صلع) عن مقام الرسالة ، فاستحقوا به اسم الارجاء واعتمدوا من المكر والخديعة مثل ما اعتمده اليهود مع النبي (صلع) . وكما آن اسم النبي (صلع) كان ثابتا في التوراة فمحوه وحقه مؤكدا فدفعوه ، فكذلك كانت ولاية علي صلوات الله عليه آكد الفرائض في الشريعة فمحوها منها ، وحقه آكد الحقوق فدفعوه ، فإذا الاسم لهم لازم فهم المرجئة وهم يهود هذه الآمة: وتأملنا حال النصارى وبحثنا عن اعتقادهم فإذاهم يدينون بإلهية البشر وتشبه بالنصارى الرافضة الغلاة، القائلون بالهية البشر في محمد في أصل الاعتقاد وإن اختلفوا في الفروع . ونظرنا من يشبههم من هذه الأمة وعلي وفاطمة والحسن والحسين فاذاهم الغلاة الذين يدينون مثلهم بإلهية البشر. فمنهم من يغلوفي علي (عم) منهم الميمية والعينية والمختسة وحده ويجعل الني صلى الله عليه وعلى اله رسوله . ومنهم من يغلوفيهما جميعا (50) الأنعام125:6 (51) هود34:11 52 لكم ، ح مع ذ: - ، د 53 بججج ، ح م دع : الحجج ، ع 53 وتأويلات ، ح م دغ : تأويلات ، ع 5مم ، ح م دع: - ،6 59 أخر، ح م ذع : أخروا ، وع 61 والخديعة ، ح م د: والخديعة به ، مع : -،6 61م، م دع ح : -، ح 21 وكما أن اسم النبي ، ح غ : فكما أن اسم النبي ، م ح : وكما اسم الني ، د: ،6 69 في ، ح دع:_ ، ح مدع 66-97 أصل .... البشر، ح م دع:_،ع 184

Halaman 197