وتأكُّدِ استحبابِها، وذكر شيء من لطائِفها وأسرارها، والحضِّ على صَبْر الزائرين على لأْوائِها أيامَ جوارِها. البابُ الثاني: في تاريخِ البلدِ المقدَّسِ، وذِكْرِ مَنْ سَكَنَهُ أوَّلًا مِن التَّتَابِعَةِ والعماليقِ، وهَلُمَّ جَرًّا، إلى أن فتحَ اللهُ تعالى بالقرآنِ لنبيهِ الكريمِ ما كانَ فيها من المغاليقِ. الباب الثالث: في ذِكْرِ أسماء المدينةِ المُقدَّسةِ ومعانِيها، وبيان اشتقاقِ ألفاظِها مِنْ مصادِرِها ومبانِيها. الباب الرابع: في الفضائل المأثورة، وذِكرِ ما رُوِّينا من الأحاديث والآثار في فَضْلِ كّلِّ واحدٍ واحدٍ من الأماكنِ المذكورةِ. البابُ الخامس: في ذكر أماكنِ المدينةِ، ومساكنِها، ونُزُلِها (^١)، وذُرَاها (^٢)، ومساجِدِها، ومشاهِدِها، ودورِها، وقصورِها، ومناظرِها، ومقابرِها، ومزارعِها، ومواضعِها، وجبالِها، وتلالِها، وسِبَاخِها (^٣)، ورمالِها، وطَسَاسِيجِها (^٤)، وأعمالِها، وعِرَاصِها، وأخْصَاصِها (^٥)،

(^١) النُّزُل -بضمتين -: المنزل، وما هُيِّئ للضيف أن ينزل عليه. القاموس (نزل) ص ١٠٦٢. (^٢) ذُرَى الشيء - بالضم -: أعاليه، الواحدة: ذروة بالضم والكسر. القاموس (ذرا) ص ١٢٨٤. (^٣) السِّباخ جمع: سَبَخة وسَبْخة، وهي: أرض ذات نَزٍّ وملح. والنَزُّ: مايتحلَّبُ من الأرض من الماء. القاموس (سبخ) ص ٢٥٢. و(نزز) ص ٥٢٧. (^٤) الطَّسَاسِيج: جمع طَسَّوجٍ، والطَّسُّوج: الناحية، مُعَرَّب. السابق (طسج) ص ١٩٧. (^٥) الأخْصَاصُ: جمع خُصٍّ، وهو بيت من شجر أو قصب، وقيل: الخُصُّ البيت الذي يُسقَّفُ عليه بخشبة. اللسان (خصص) ٧/ ٢٦.