وألَّف وأجاد، ودرَّس وأعاد.
وفي سنة ستين وسبعمائة ولي قضاء المدينة الشَّريفة، والإمامة والخَطابة، وورد طيبة بأخلاقٍ مُطابة، ونفسٍ نَقِيَّة زكيَّة، وقريحةٍ أَلمعيَّة ذكية، وعلومٍ في أُفقِ المعالي صاعدة، وتخوم (^١) عن شيم (^٢) عن الأماجد الأعمال متباعدة، فوجد الأمور قد اكتنفت بالاختلال، والصُّدور قد اعتنقت بالاغتلال (^٣)، فستر العيوب، وجبر القلوب، وطوى بساط الأذحال (^٤) والأوتار (^٥)، وبَتَر مِن قِسيِّ (^٦) العصيان والخلاف الأوتار (^٧).
وتجَّنب عن مخالفة المشاورين، وتحَّبب إلى طائفة المجاورين، واستمالَ خواطر الخُدَّام، واستماعَ (^٨) الوُدِّ من قلوب الخاصِّ والعامِّ.
وحثَّ الطَّلَبة على الاشتغال، وتبتَّلَ للإفادة والتَّدريس في غالب الأحوال، فَعَلِقت القلوب على محبَّته، ووقفت النُّفوس مُتذلِّلة لهيئته وهيبته، واندلعت (^٩) المفاصل (^١٠) بجميل ذكره، وانطلقت
(^١) أصل التخُّوم: الفصل بين الأرضين من المعالم والحدود. القاموس (تخم) ص ١٠٨٢.
(^٢) الشِّيم: كلُّ أرضٍ لم يُحفر فيها قبلُ باقيةٌ على صلابتها فشبَّه علمه بالفاصل بين العلوم على صلابتها والمهيمن عليها. القاموس (شيم) ص ١١٢٨.
(^٣) الاغتلال: الغِلُّ والغليل: الغش والحقد والعدوان، واغتللت الثوب: لبسته تحت الثياب. اللسان (غلل) ١١/ ٤٩٩ - ٥٠٢.
(^٤) جمع ذحْل، وهو الثَّأر. القاموس (ذحل) ص ١٠٠١.
(^٥) جمع وِتْر، وهو الثَّأر أيضًا. القاموس (وتر) ص ٤٩٠.
(^٦) القِسَيُّ جمع قوسٍ. القاموس (قوس) ص ٥٦٨.
(^٧) جمع وَتَرٍ، وهو شِرْعةُ القوسِ ومُعلَّقها. القاموس (وتر) ص ٤٩٠.
(^٨) استماع: أجرى. القاموس (ميع) ص ٧٦٥.
(^٩) اندلعت: خرجت. القاموس (دلع) ص ٧١٦.
(^١٠) المفاصل: جمع مِفْصَل، وهو اللِّسان. القاموس (فصل) ص ١٠٤٢.