أفاضَ المدامعَ قتلى كُدَاء … وقتلَى بوجٍّ وباللاَّبتين

وبالزَّابيين نفوسٌ ثَوتْ … أولئك قومٌ أناخت بِهم

همُ أضرعوني لريب الزَّما … فما أنسَ لا أنس قتلاهمُ

وقتلى بكثوةَ لم تُرْمَسِ … من يثرب خيرِ ما أَنفُسِ

وأُخرى بنهرِ أبي فُطْرُسِ … نوائبُ من زمنٍ مُتْعِسِ

نِ وهم ألصقوا الرغم بالمعطسِ … ولا عاش بعدهمْ مَنْ نسِي

لأْيٌ، مثال لَحْي، بالهمزة بعده ياءٌ تحتية، وهو البُطء: اسمُ موضعٍ بعقيق المدينة. وهو غير لأَى المذكور أول الباب. قال معنُ بن أوس (^١):

تغير لأيٌ بعدنا فقتائدُه … فذو سلم أنشاجُه فسواعده

وقال زهير بن أبي سلمى (^٢):

وقفتُ بها من بعد عشرين حِجَّةً … فَلأْيًا عرفتُ الدَّارَ بعدَ تَوهُّمِ

لَجَأَةُ، محرَّكةً مهموزة: جبلٌ قرب ضَرِيَّة، وماؤها ضَرِيٌّ (^٣) بئر من حفر عاد.

لحيا جمل، بالفتح ثم السكون، تثنية اللَّحْي، وهما العظمان اللذان فيها الأسنان من كلِّ ذي لَحْي، وجَمَل بالجيم: البعير.

وفي الحديث (^٤): «احتجم النبي ﷺ بِلَحْيَيْ جمل»: وهي عقبةٌ على سبعة أميال من السقيا (^٥).

(^١) البيت تقدم في مادة (دهماء مرضوص).

(^٢) ديوانه ص ٧٥، شرح القصائد السبع الطوال ص ٣٤١، معجم البلدان ٥/ ٩.

… اللأي هنا: الجهد والإبطاء.

(^٣) الضَّرِيُّ: الذي لا يكاد ينقطع. القاموس (ضرى) ص ١٣٠٥.

(^٤) تقدم في مادة (جمل).

(^٥) السُّقيا: تبعد عن الرُّويثة ٣١ ميلًا، والرُّويثة تبعد عن الصفراء ٧ كلم. والصفراء تبعد عن المدينة ١٤٠ كلم. فمقدار بعد السقيا عن المدينة ١٧٠ كلم تقريبًا. انظر المناسك للحربي ص ٤٤٧.