القَدُوم، كصَبُور وشَكُور: اسم جبل قرب المدينة. وفي حديث فُريعة بنت مالك (^١) /٤٠٢ خرج زوجي في طلب أعلاج له إلى طرف القَدُوم (^٢).

وذكر المدائنيُّ (^٣) في ترجمة قناة: هي وادٍ يمرُّ على طرف القدوم في أصل قبور الشهداء بأحد.

قال الزمخشريُّ (^٤): وقَدُوم أيضًا ثنيةٌ بالسَّراة.

وقَدُوم أيضًا: موضعٌ من نَعْمَان (^٥).

وقَدُوم أيضًا: حصن باليمن.

وقَدُوم أيضًا: قرية بحلب.

(^١) أخت أبي سعيد الخدري، وأمها حبيبة بنت عبد الله بن أبي، من الأنصار، شهدت بيعة الرضوان. طبقات ابن سعد ٨/ ٢٧٧، أسد الغابة ٦/ ٢٣٥، الإصابة ٤/ ٣٨٦.

(^٢) وحديثها: أنها جاءت إلى رسول الله ﷺ تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خُدْرة، فإنَّ زوجها خرج في طلب أعبدٍ له أبقوا، حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه، فسألتُ رسول الله ﷺ أن أرجع إلى أهلي فإنه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة. قالت: فقال رسول الله ﷺ: نعم. قالت: فخرجت حتى إذا كنتُ في الحجرة دعاني، فَدُعِيتُ له، فقال: كيف قلت؟ فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي، قالت: فقال: امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله، قالت: فاعتددتُ فيه أربعة أشهر وعشرًا.

أخرجه أبو داود في الطلاق، باب في المتوفى عنها زوجها تنتقل، رقم: ٢٢٩٤، ٣/ ١٢٢.

والترمذي، في الطلاق، باب أين تعتد المتوفى عنها زوجها، رقم: ١٢٠٤، والنسائي، في الطلاق، باب مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل،٦/ ١٩٩، وغيرهم.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(^٣) أبو الحسن المدائني تقدمت ترجمته.

(^٤) في كتاب (الأمكنة والمياه والجبال) للزمخشري ص ١٨٥: القدوم: موضع اختتن به إبراهيم صلوات الله وسلامه عليه.

(^٥) وادٍ بين مكة والطائف. معجم البلدان ٤/ ٢٩٣.