القُبورِ، فَزوروها» (^١). /١٩ ولفظه من الترمذي: «قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ، فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمدٍ ﷺ في زِيارَةِ قَبْرِ أُمِّه، فَزُوروها؛ فَإِنَّها تُذَكِّرُ الآخِرَةَ» (^٢). ثم قال: والعملُ على هذا عِنْدَ أَهْلِ العلمِ، لا يَروْنَ بزيارةِ القبورِ بَأسًا، وهو قولُ ابنِ المباركِ (^٣)، والشافعيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ (^٤). وقال: في الباب عن أبي سعيد، (^٥) وابن مسعود (^٦)، وأنسٍ، (^٧) وأبي هريرة (^٨) ﵃. وهذا الحديثُ قويٌّ في الباب جدًا حتى قيلَ: إِنَّهُ لا يوجدُ نسخٌ هو بهذه الصِّفةِ؛ لأنَّه ذُكِر معه منسوخُه، ولأنَّه لا يصحُ الجمعُ بينهما بوجهٍ، ولا على صفةٍ، ولا باعتبارِ سببٍ، ولأن النسخَ في غيرِ هذه الصورةِ نظريٌّ واجتهاديٌّ

(^١) رواه من حديث بريدة ﵁، مسلم في الجنائز، باب استئذان النبي ﷺ ربه ﷿ في زيارة قبر أمه، رقم:٩٧٧. وأبو داود، في الجنائز، باب في زيارة القبور رقم:٣٢٢٧، والترمذي، في الجنائز، باب ماجاء في الرخصة في زيارة القبور، رقم:١٠٥٤، وقال: حديث حسن صحيح. والنسائي، في الجنائز، باب زيارة القبور ٤/ ٨٩. (^٢) الترمذي. رقم: ١٠٥٤. (^٣) هو عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة الإمام المحدث الفقيه صاحب الآثار الطيبة والذكر الحميد جمعت فيه خصال الخير. ولد سنة ١١٨ هـ وتوفي سنة ١٨١ هـ. تاريخ بغداد ١٠/ ١٥٢، العبر للذهبي ١/ ٢١٧. (^٤) هو ابن راهويه، تقدم. (^٥) حديث أبي سعيد الخدري في المستدرك للحاكم ١/ ٥٣٠ برقم: ١٣٨٦. (^٦) حديث عبد الله بن مسعود في المستدرك للحاكم ١/ ٥٣١ برقم: ١٣٨٧. (^٧) حديث أنس بن مالك في المستدرك للحاكم ١/ ٥٣١ برقم: ١٣٨٨. (^٨) حديث أبي هريرة: أخرجه مسلم، في الجنائز، باب استئذان النبي ﷺ ربه ﷿ في زيارة قبر أمه، رقم:٩٧٦. وأبو داود، في الجنائز، باب في زيارة القبور، رقم:٣٢٢٦، والنسائي في الجنائز، باب زيارة قبر المشرك ٤/ ٩٠.