474Kunci Penjelasan Mengenai Lampu-Lampuالمفاتيح في شرح المصابيحDahir al-Umar - 727 AHمظهر الدين الزيداني - 727 AHEditorلجنة مختصة من المحققين بإشرافPenerbitدار النوادرEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ مLokasi Penerbitوهو من إصدارات إدارة الثقافة الإسلامية - وزارة الأوقاف الكويتيةGenre-genreCommentaries on Hadiths•Wilayah-wilayahIraq•Empayar & EraIlkhanidقولها: "بفضلها"، أي: بفضل الهرة؛ أي: بما بقي في الإناء من الماء بعد شربها.* * *٣٣٦ - وقال جابر: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ أنتوضَّأُ بما أفْضَلَتِ الحُمُر؟ قال: "نعم، وبما أَفْضَلَتِ السِّباعُ كُلُّها".قوله: "أفضلت"؛ أي: تركت بعد الشرب."الحمر" بضم الحاء والميم: جمع حمار.قال الشافعي: سؤر جميع السباع طاهر، إلا الكلب والخنزير، وعند أبي حنيفة: نجس.السؤر: البقية.* * *٣٣٧ - وقالت أُمّ هانئ: اغتسلَ هو - تعني: رسولَ الله ﷺ وَمَيْمُونَةُ في قَصْعَةٍ فيها أثرُ العَجين.قولها: "فيها أثر العجين"، (العجين): الدقيق المعجون، فإن كان أثر العجين كثيرًا بحيث يغيِّر الماء يجوز عند أبي حنيفة الطهارةُ به، ولا يجوز عند الشافعي.والظاهر: أن أثر العجين في تلك القصعة لم يكن كثيرًا مغيِّرًا للماء.و"أم هانئ" بالهمزة بعد النون: هي أختُ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁، واختُلف في اسمها، قيل: هند، وقيل: فاختة.* * *1 / 433SalinKongsiTanya AI