ومن فتح الصاد فإنه يؤول في المعنى: إلى أن يوصى، ألا ترى أنَّ الموصي هو الميت. ١٦ - قوله تعالى: (وَاللَّذَانِّ)، قرأ ابن كثير بالتشديد، وكذلك (هَذَانِّ) و(هَاتَيْنِّ)، جعل التشديد عوضًا من الحذف الذي لحق الكلمة. ألا ترى أنَّ قولهم: (ذا) قد حذف لامها، وقد حذفت الياء من (اللذَان) و(هَذَان) وكان حقهما في التثنية (اللذيان) و(هذيان)، جعل التشديد فيه عوضًا من المحذوف عنه في التثنية. ١٩ - قوله تعالى: (كَرْهًا)، وقرأ بالضم حمزة والكسائي وكذلك في التوبة. و(كَرْهًا) بفتح الكاف وضمها وهما لغتان: كالفَقر والفُقْر، والضَّعْف والضُّعْف. ٢٤ - قوله تعالى: (وَأَحَلَّ لَكُم)، وقرئ بضم الألف، والفتح أشبه بما قبله؛ لأن معنى (كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ) كَتَبَ اللَّهُ عليكم كتابًا وأَحلَّ لكم،