الوقفُ مجرى الوصل. وهذا بيِّنٌ لا إشكال فيه.
* * *
وقال أيضًا (١): (ويقولون: رَيْحان، للآس خاصَّةً دون الرياحين). والرَّيحانُ كلُ نبتٍ طيِّب الريح، كالوَرْدِ والنُعْنُعِ والنَّمَّام.
قال الرادّ: حكى أبو حنيفة في (النبات) (٢) أنّ الريحان اسمٌ عَلَمٌ للحَنْوَةِ.
قال أبو زياد (٣): من العشب الحَنْوَةُ. وهي قليلةٌ. وهي شديدة الخُضْرَةِ. طَيِّبة الريحِ، وزهرتها صفراء وليست بضخمة، وأنشد لجميل بُثينة (٤):
بها قُضُبُ الرَّيْحانِ تَنْدَى وحَنْوَةٌ ... ومن كلِّ أفواهِ البقولِ بها بَقْلُ
* * *
(١) لحن العوام ٢٤١. وينظر: التهذيب بمحكم الترتيب ٢٩١.
(٢) النبات ٥/ ١٩٣.
(٣) الكلابي، وهو أحد فصحاء الأعراب. (الفهرست ٥٠).
(٤) ديوانه ٢٢٨.