والواحدة خَوْخَة، ويُقال له: الفِرْسُكُ (١).
وكذلك يقولون للكوَّة المنفوذة (٢) في الحائط: (خُوخَة)، بضم الخاء. والصوابُ: خَوْخَة، بفتحها. وجاء في الحديث: (لا تَبْق خَوْخَةٌ في المسجدِ إلَّا سُدَّتْ إلَّا خَوْخَةَ أبي بكر) (٣) ﵁.
ويقولون: (الكُوَّةُ) (٤)، بضم الكاف. والأفصح: الكَوَّة، بفتحها. والجمعُ: كِوًى، كضَيْعة وضِيَعٍ، وبَدْرَةٍ وبِدَرٍ، وحَلْقَةٍ وحِلَقٍ، وقد تُجمع (فَعْلَة) على (فَعَل) نحو حَمْأة وحَمَأٍ، وبَكْرَة وبَكَر للتي يُستقى عليها، وحَلْقَة وحَلَق.
فأمَّا (البُرْجَةُ) (٥) فإنَّهم يُوقِعونَها على كَوَّةٍ منفوذة وغير منفوذة، وليس من كلام العرب. وقد قالوا: كُوَّة، بضم الكاف، والفتحُ أفصحُ وأشهرُ كما قدَّمنا.
ويقولون لرجيع البقر: (خِثًا). والصوابُ: خِثيٌ، والجمعُ أخثاءٌ (٦)، وقد خَثَى (٧) الثورُ يخثي خَثيًا (٨).
(١) إيراد اللآل ٢١٦.
(٢) ب: المنفودة بالدال المهملة.
(٣) ينظر: صحيح مسلم ١٨٥٥، الفائق ١/ ٤٠١، النهاية ٢/ ٨٦. وهناك خلاف في رواية الحديث.
(٤) إيراد اللآل ٢١٩.
(٥) ألفاظ مغربية ١/ ١٤٧.
(٦) اللسان (خثا).
(٧) ب: خثا.
(٨) من ب. وفي الأصل: خيثا.