المسألة الأولى: قال في "المنتهى" في باب الغسل (وموجبه ... انتقال مني ... وكذا انتقال حيض)

وقوله: (وكذا انتقال حيض) هو من المسائل التي قالها شيخ الإسلام قياسا على انتقال المني، وقد ذكرها الشيخ ابن النجار في"المنتهى" بدون نسبة لشيخ الإسلام، ونسبها له في شرحة المعونة (^١) فقال: (فيثبت بانتقاله ما يثبت بخروجه، فإذا أحست بانتقال حيضها قبل الغروب وهي صائمة ثبت لها حكم الفطر ولو لم يخرج الدم إلا بعد الغروب، قال في "الإنصاف" (^٢): - بعد قوله فوائد: - ومنها: قياس انتقال المني انتقال الحيض قاله الشيخ تقي الدين).

وقال الشيخ البهوتي بعد ذكر المسألة: (قاله الشيخ تقي الدين) (^٣).

المسألة الثانية: قال في "المنتهى" في آخر الحوالة: (والحوالة على ما له في الديوان، إذن في الاستيفاء) (^٤).

وهذه مسألة قالها شيخ الإسلام (^٥)، وقد ذكرها ابن النجار هنا في كتابه

(^١) ١/ ٣٤٩.

(^٢) انظر: المقنع والشرح الكبير ومعهما الإنصاف ٢/ ٩٠.

(^٣) انظر: شرح منتهى الإرادات ١/ ١٩٣.

(^٤) انظر: شرح منتهى الإرادات ٣/ ٤٠٦.

(^٥) انظر: الاختيارات ١٩٦.