عارض زورا من نشمٍ ... غير باناةٍ عليَ وترهِ

أي رب رام عارض أي يرمي عن القوس العربية وإنما يرمي عليها بالعرض، والزَوراء القوس لاعوجاجها، والنَشم شجر تعمل منه القسي. قال الأصمعي: غير باناة غير بانية فقلب، ذهب إلى لغة من قال باداة في البادية، وناصاة في الناصية وامرأة كاساةَ يريد كاسية، وأنشد لحُريث بن عناب الطائي:

لقد آذَنَتْ أهل اليمامة طيىء ... بحربٍ كناصاةِ الحصانِ المشهر

على وتره في معنى عن وتره، يريد أن القوس ليست بمنفجّة فيقل ذهاب سهمها.

فأتَتْه الوحشُ واردةً ... فتمتّي النزعُ في يسَرهِ

تمتى تمطي ومدّ، يسره قبالته وهو يسْر مخفف فحرّكه، والشزر يمنة.

برهيش من كنانته ... كتلظّي الجمرِ في شَرَرِهِ

رهيش سهم ضامر والناقة الرهيش الخفيفة لحم المتن المهزولة،

راشه من ريشٍ ناهضةٍ ... ثم أمهاه على حَجرهِ

ريش النواهض ألين وأطول وريش المسان أحصّ لا خير فيه، أمهاه أرقّه، أبو عبيدة سقاه الماء يقال أماهه وأمهاه.