وقرأ ابن كثير ﴿يُنَزِّلَ﴾ و﴿تُنَزَّلَ﴾ و﴿نُنَزِّلُ﴾ بالتخفيف أيضا كل القرآن إلا في سورة سبحان قوله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ [الإسراء ٨٢] و﴿حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا﴾ [الإسراء ٩٣] فإنه يشددهما وخفف سائر القرآن. وقرأ حمزة والكسائي وخلف في سورة لقمان [٣٤] و[حم] عسق [٢٨] ﴿وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ بالتخفيف وسائر القرآن بالتشديد. الباقون يشددون كل القرآن. ولم يختلفوا في الحجر [٢١] ﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ﴾ - والله أعلم - أنه مشدد. ١٠٤ - قرأ يعقوب وحده ﴿وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [٩٦] بالتاء مثل قراءة الحسن وقتادة وسلام وغيرهم. وقرأ الباقون بالياء. ١٠٥ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿جِبْرِيلُ﴾ [٩٧ و٩٨] بكسر الجيم والراء من غير همز و﴿وَمِيكَائلَ﴾ [٩٨] بهمزة مختلة ليس بعدها ياء. وقرأ أبو عمرو ويعقوب، وحفص عن عاصم، ﴿جِبْرِيلُ﴾ بكسر الجيم غير مهموز و﴿مِيكَالَ﴾ بغير همز أيضا. وقرأ ابن كثير ﴿جِبْرِيلُ﴾ بفتح الجيم وكسر الراء غير مهموز و﴿مِيكَائيلَ﴾ ممدود مهموز مشبع بوزن ميكاعيل. وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي.