Mabahith Tafsir
مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
Penyiasat
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
Penerbit
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
Nombor Edisi
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
Carian terkini anda akan muncul di sini
Mabahith Tafsir
Ahmad bin Muhammad bin Ahmad Al-Muzaffar bin Al-Mukhtar, Abu Al-Abbas Badr Al-Din Al-Razi Al-Hanafi d. 630 / 1232مباحث التفسير لابن المظفر (وهو استدركات وتعليقات على تفسير الكشف والبيان للثعلبي)
Penyiasat
حاتم بن عابد بن عبد الله القرشي
Penerbit
كنوز إشبيليا - المملكة العربية السعودية
Nombor Edisi
الأولى، 1430 هـ - 2009 م
يجعلهم موحدين. وعلى تقدير أن تكون كلمة التوحيد باقية في عقبه كيف يستقيم {لعلهم يرجعون}؟ وكيف يستقيم (جعلهم مسلمين) (لعلهم يسلمون). وإن قلت: الجاعل هو الله فكيف جعل الله كلمة الوحيد باقية في عقبه وأكثرهم كافرون؟ ثم كيف يستقيم جعلهم موحدين {لعلهم يرجعون} عن الكفر، وقد رجعوا.
والجواب أن الأشبه أن يكون الجاعل إبراهيم لأنه هو المذكور، ووجهه أن إبراهيم تبرأ من عبادة الأصنام وأوصى بذلك عقبه بقوله في البقرة: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب} وجعل الوصية بهذه الكلمة باقية في عقبه لعلهم يقبلون وصيته ويرجعون عن الكفر، وليس يلزم من جعل الكلمة والوصية باقية في عقبه أن يجعلهم موحدين كلهم، بل المراد في عقبه من يوحد ويدعوا إلى التوحيد [ ... ] العقب.
* * *
قال في قوله تعالى
نزلت في عمر حين قال فنحاص اليهودي: أحتاج رب محمد.
Halaman 274