بمنزلةِ مَن جَمَعَها: «أَفَاعِيلَ»، و«أَفَاعِلَ»، مثلُ: قَرَاقِيرُ، وقَرَاقِرُ، قَرَاقِيرُ: فَعَالِيلُ، وقَرَاقِرُ: فَعَالِلُ.

* ﴿وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ﴾، وبعضُ العربِ يقولُ: ﴿الشِّحَّ﴾.

* ﴿وَلَوْ حَرَصْتُمْ (١)﴾ لغةُ العربِ، وزَعَم الكِسَائِيُّ أنه سَمِع: حَرِصْتُ عليكم، [فأنا] أَحْرَصُ، وبعضُ العربِ يقولُ: حَرَصَ يَحْرُصُ.

* «السَّبِيلُ» يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، وقد أَتَى القرآنُ بالوجهين جميعًا، قراءةُ عبدِ اللهِ: «هَذَا سَبِيلِي»، وفي قراءتِنا: ﴿هَذِهِ سَبِيلِي﴾، وفي قراءةِ أُبَيٍّ: «وَإِن يَرَوا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهَا سَبِيلًا»، وفي قراءتِنا: ﴿لَا يَتَّخِذُوهُ﴾.

* «كُسَالَى» لأهلِ الحجازِ، وأَسَدٌ وتَمِيمٌ: «كَسَالَى».

* «الدَّرَكُ» يُخفَّفُ ويُثقَّلُ، والتثقيلُ أكثرُ.

* «يُونُسُ» (٢)، و«يُوسُفُ» لغةُ أهلِ الحجازِ، وبعضُ بني أَسَدٍ يقولُ: يُؤْنَسُ (٣)، ويُؤْسَفُ، وبعضُ العربِ: يُؤْنِسُ، ويُؤْسِفُ، فيهمزُ ويكسرُ، وبعضُ بني عُقَيْلٍ: يُوسَفُ، ويُونَسُ.

أَنْشَدَنِي أبو الجَرَّاحِ العُقَيْلِيُّ:

(١) في النسخة: «حَرصْتُم».

(٢) في النسخة: «نُوْنس».

(٣) في النسخة: «نُؤيَسُ».