"إن في يوم الجمعة لساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات". ٢١١- وقد ورد النهي عن الحجامة يوم الجمعة من حديث ابن عمر أخرجه الحاكم وابن ماجه، وفي نسخة نبيط بن شريط من حديثه مرفوعًا: "لا يحتجم أحدكم يوم الجمعة، ففيها ساعة من احتجم فيها، فأصابه وصح فلا يلومن إلا نفسه".

٢١١- حديث ابن ماجه "٣٤٨٧"، عن ابن عمر ﵄ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحجامة على الريق أمثل، وفيه شفاء وبركة، وتزيد في العقل وفي الحفظ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا، واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء، فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء، وضربه بالبلاء يوم الأربعاء، فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء، أو ليلة الأربعاء". ورواه ابن ماجه بطريق آخر في الحديث رقم "٣٤٨٨". وانظر المستدرك ٤/ ٢١١.

الخصوصية السابعة والثمانون: حصول الشهادة لمن مات فيه ٢١٢- أخرج حميد بن زنجويه من مرسل إياس بن بكير أن رسول

٢١٢- الأحياء ١/ ١٧٩- إتحاف السادة المتقين ٣/ ٢١٧- كشف الخفاء ٢/ ٣٨٨. قال العجلوني ﵀: روى عبد الرزاق عن ابن شهاب أن النبي ﷺ قال: "من مات يوم الجمعة، أو ليلة الجمعة وفي فتنة القبر، وكتب شهيدا". وروى أبو قرة في السنن، عن ابن عمر مرفوعًا مثله. وأخرجه الترمذي عنه، ولم يذكر الشهادة، وقال: غريب منقطع. =