وستأتي الطرق إلى مؤلفاته، عند ذكر أسانيد مؤلفات علماء الشيعة إن شاء الله بأبسط مما هنا.

فالحسين بن علي يروي عن الشريف الرضي، وعن الحاكم رضي الله عنهم ، جميع ذلك.

(رجع إلى تمام ترجمة السيد الإمام يحيى بن إسماعيل (ع) في الطبقات).

قال تلميذه عمرو مالفظه: هو السيد الإمام، مفخر الأنام، الصدر الكبير، العالم العامل، مجد الملة والدين، وافتخار آل طه وياسين، ملك الطالبية، شمس آل الرسول، أستاذ الطوائف، الموافق منهم والمخالف، قبلة الفرق، تاج الشرف.. إلخ.

[ترجمة السيد الحافظ الحسين الجويني]

(رجع) إلى تمام سند النهج.

عن عمه الحسين بن علي الجويني.

ترجم له السيد الإمام رضي الله عنه في طبقات الزيدية فيمن اسمه الحسن بالتكبير وهو في سائر كتب الإسناد الحسين بالتصغير وقد جريت فيما سبق على كلامهم فقال بعد تمام نسبه المتقدم، في ترجمة ابن أخيه يحيى بن إسماعيل ما نصه: الحسيني الهاشمي العلوي المعروف بالجويني، السيد بدر الدين؛ يروي صحيفة علي بن موسى الرضا، عن الشيخ الإمام عمر بن إسماعيل، عن الشيخ الزاهد، علي بن الحسن الصيدلي، سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وأمالي أبي طالب، وتنبيه الغافلين، وجلاء الأبصار، وغيرها من كتب الحاكم أبي سعيد ابن كرامة؛ كل ذلك عن المؤلف.

وروى صحيفة زين العابدين، ونهج البلاغة، وأمالي أحمد بن عيسى، كل ذلك عن مشائخ عدة متصلة طرقهم بالمؤلف.

وأخذ عنه جميع ذلك مابين سماع، وإجازة، ولد أخيه يحيى بن إسماعيل.

إلى قوله: كان السيد إماما حافظا من حفاظ العترة، وبدور الإسناد المشرقة؛ وقال المنصور بالله: كان إماما زاهدا. انتهى.

(رجع) بسنده إلى مؤلفها.

قلت: هكذا في بلوغ الأماني، والظاهر فيه عدم الاتصال؛ ولكن في سند الإمام الحجة عبدالله بن حمزة (ع) وفي سائر كتب الأسانيد، عن الحسين بن علي، عن المؤلف.

وقد قرر الإمام الشهير، المنصور بالله محمد بن عبدالله الوزير ، (ع) /456 في فرائد اللآليء الاتصال.

Halaman 456