واشتقاقه عند البصريّين من السُّمُوّ١؛ لأنّه عَالٍ على مُسَمَّاهُ، ولأنَّه٢ سمَا على الفعل والحرف لاستغنائِه عنهما؛ وعند الكوفيّين [٤/ب] من السِّمَة٣. والاعتمادُ على القول الأوَّل؛ لدلالة الجمع والتّصغير على أُصول٤ الأشياء، كقولهم في التّصغير: (سُمَيّ)، وفي الجمع: (أسماء) ٥.

١ السُّمُوُّ: الارتفاع والعُلُوُّ. اللّسان (سما) ١٤/٣٩٧. ٢ في ب: ولا، وهو تحريف. ٣ السِّمة: العلاَمة. اللّسان (علم) ١٢/٤١٩. ٤ في ب: أهول، وهو تحريف. ٥ اختلف العلماء في أصل اشتقاق الاسم على قولين: القول الأوّل: أنّه مشتقّ من السُّمُوِّ - وهو العُلُوّ -؛ لأنّه سما على الفعل والحرف بكونه قد يستغني بنفسه عنهما؛ ولأنّه من (سما - يسمو) ك (علا يعلو)؛ ومنه (السّماءُ) لكلّ مرتفع؛ ولأنّ الاسم رَفَعَ المُسمّى، وأخرجه إلى الوجود؛ فلولا الاسم لَمَا عُرف المُسمَّى، فتبيَّنَ أَنّه من السُّموّ. والأصل فيه: (سِمْوٌ) إلاَّ أنّهم حذفوا الواو من آخره، وعوّضوا الهمزة في أوّله؛ فصار اسما وزنه (اِفْعٌ) لأنّه قد حذف منه لامه الّتي هي الواو في (سِمْو) وهذا قول البصريين. القول الثّاني: أنّه مشتقّ من السِّمة - وهي العلامة -؛ وذلك لكونِهِ علامة يُعرف بها المسمّى. =