بَابُ التَّثْنِيَةِ وَرَفْعُ مَنْ١ثَنَّيْتَهُ بِالأَلِفِ ... كَقَوْلِكَ: الزَّيْدَانِ كَانَا مَأْلَفِي التَّثْنِيَةُ: ضَمُّ الشّيء إلى مِثْلهِ. والغرض بها: الاختصارُ، وحُسْنُ التّركيبِ. وأصلُها: العطفُ؛ ويدلُّ على ذلك قولُ الرّاجز: لَيْثٌ وَلَيْثٌ فِي مَحَلٍّ ضَنْكِ٢ ... ................................ [٢٠/أ] وقال غيرُه: كَأَنَّ بَيْنَ فَكِّهَا وَالْفَكِّ٣ ... ............................

١ في متن الملحة ١٢: وَرَفْعُ مَا ثَنَّيْتَهُ. ٢ هذا صدرُ بيتٍ من الرّجز، وعجزه: كِلاَهُمَا ذُوْ أَشَرٍ وَمَحْكِ يُنسب إلى واثِلة بن الأسْقَع - الصّحابي -، كما يُنسب إلى جحدر بن مالك الحنفيّ. و(الضَّنْك): الضّيق. و(الأَشَر): البطر. و(المحْك): اللَّجاج. والشّاهد فيه: (لَيْثٌ ولَيْث) على أنَّ أصل المثنى العطف بالواو؛ فلذلك يرجع إليه الشاعر في الضرورة كما هُنا؛ فإنّ القياس أن يقول: ليثان، لكنَّه أفردهما وعطف بالواو لضرورة الشِّعر. يُنظر هذا البيت في: أمالي ابن الشّجريّ ١/١٤، وأسرار العربيّة ٤٨، والمقرّب ٢/٤١، وشرح الجمل ١/١٣٧، واللّسان (درك) ١٠/٤٢٠، والهمع ١/١٤٥، والخزانة ٧/٤٦١. ٣ هذا صدرُ بيتٍ من الرّجز، وعجزه: