============================================================

2422142 364 1502a 66685 216 1a 61680 53 جرب من جعل غرس كرمه نوعا واحدا لان 15 46 1166050105621 العلل الكروم وافانها كتبيرة وفد فييل ضد هذا :a 1a5 r:165ل O:I:dad A655اء5 قال وبغرس غرس الكرم معندلا فبجود غبر 210ة664 10 6 616 06 -6006656076ت و166 10166616 10 816r 1a 618 162613 : 2626 36 ان اجوده ما حفر في حفرة بعض التعربف قال 656031 684 6163 ابن حجاج رحمه الله تعالي انما اختار تحربفه 1 669. 566 في الحفرة لانه حينين بمكن الصافه بالتراب 1 3 :016ن52626 15 5 (:200-10 22206 650 6026 646665 161 جدا عند وطي الفارس له وهذا من مذعبه فى 1110 46 32 a636a0 - الغراسة معلوم وقد قدمت هذا الراي في باب 600 460610 566 كبفية الغراسة وابضا فانه اذا جرف في حفرته 105 6ة 616010 1ء 0a derda,r rاذ2 2105 6805 6 60610) 66 اندفنت منه عروف كتبرة فنشا فبها ولاسبا 026 2666 61556 05 0 1 561006 561 66 مع لصوق التراب* قال بونبوس وبنبغي اذا غرست ان تخلط 922080 56 2326 1 0520a86ترابا طيبا بسرجبن جافا فيحتي بهما تلى -نه و 6610010 67166663252 662 5766err, rde na2eard, :erra 5 الاصول وبدفنها السرجين وبكون النفل ااسرع لنباته قال ابن حجاج رحمه الله تعالي 1066a 11956 6 6201 6006 2064 2665 62505 2650 وهذا ابيضا معلوم من رابه اعني خلط التراب0 .56،661ء 66 5688865 06468 2 860 50061 62 56 65465 6 ال بالسرجين قال ومن الناس من بضرب في ارص 0562660 و60 65 6055 الغرس وتدا نم بحمل اصل الغرس في حفر 0005ة 6ت2 و6ن لقت 21 .(ه(110 200066a 65969 615422 25r 956d55 61 Aa تلك الاوتاد قال بتودون لم يوافق من فعل 61عة ذ لك ولم بصب فان ذلك بصعف عبون الغرس و51ه 6260 10 76 61 8626 1640 0066266662666460 وبستجنها الهوي تبرا بوصوله البها لان 265866a 0615 و3640206 56600 05 61 610 56 611100 ارها غبر منصلة كتبرا بها ولا تتضبط علبها * 56 1 12260 61 666 فال ف وس ان الفرس م الكرم اذا كان اصلبن في حفرة واحدة 06 6 51 236 و14635505 الخ كل واحد منهما علي الاخر 6 800ه5164ء 32166405 105 81 56 احفر106a4 86 6 ا حرق 6556 تعريف 86 661044 تحربف 16556 رق 116 حرف 6556 61 فبحني 1ق21610 61ل فبحشب 46 بتچنها6 1062 8 ببسها ع165 الخ 106 النخ 16556

Halaman 431