Ringkasan Penyingkapan Penyempurnaan Al-Kamal dalam Nama-Nama Lelaki

Ibn Cabd Allah Khazraji d. 923 AH
87

Ringkasan Penyingkapan Penyempurnaan Al-Kamal dalam Nama-Nama Lelaki

خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

Penyiasat

عبد الفتاح أبو غدة

Penerbit

مكتب المطبوعات الإسلامية ودار البشائر

Nombor Edisi

الخامسة

Tahun Penerbitan

1416 AH

Lokasi Penerbit

حلب وبيروت

Genre-genre

Sains Hadis
(من اسْمه حطَّان) (خَ د س) حطَّان بن خفاف الْجرْمِي أَبُو الجويرية عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان وَثَّقَهُ أَحْمد (م ع أ) حطَّان بن عبد الله الرقاشِي الْبَصْرِيّ عَن عَليّ وَعبادَة وَعنهُ أَبُو مجلز وَالْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ ثَبت مَاتَ بعد السّبْعين (من اسْمه حَفْص) (د) حَفْص بن بغيل مصغر بغل بِمُعْجَمَة الْهَمدَانِي المرهبي الْكُوفِي عَن زَائِدَة وَعنهُ أَبُو كريب (ق) حَفْص بن جَمِيع بِضَم الْجِيم الْعجلِيّ كُوفِي عَن سماك ومغيرة بن مقسم وَعنهُ أَحْمد بن عَبدة ضعفه أَبُو حَاتِم (س) حَفْص بن حسان عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ (١) جَعْفَر بن سُلَيْمَان (فق) حَفْص بن حميد القمي بِالْقَافِ أَبُو عبيد عَن عِكْرِمَة وَعنهُ أَشْعَث بن إِسْحَاق وَغَيره وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (تَمْيِيز) حَفْص بن حميد الْمروزِي العابد وَثَّقَهُ ابْن حبَان (ت عس ق) حَفْص بن سُلَيْمَان الْأَسدي الغاضري بمعجمتين ثمَّ مُهْملَة أَبُو عمر الْبَزَّاز ابْن امْرَأَة عَاصِم وَيُقَال لَهُ حفيص بن أبي دَاوُد الْكُوفِي المقرىء عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد ومحارب بن دثار وَعنهُ آدم بن أبي إِيَاس وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان لوين وَعلي بن حجر وَخلق قَالَ البُخَارِيّ (٢) تَرَكُوهُ (٣) ليروا الحَدِيث وَأما الْقِرَاءَة فَهُوَ فِيهَا ثَبت بِإِجْمَاع مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة (بخ) حَفْص بن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ الْمنْقري الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعنهُ معمر وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة (ع) حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعَدوي الْمدنِي عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ بنوه عمر ورباح وَعِيسَى وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (٤) (خَ د س ق) حَفْص بن عبد الله بن رَاشد السّلمِيّ أَبُو عَمْرو أَو أَبُو سهل قَاضِي نيسابور عَن مسعر وَالثَّوْري وَعنهُ ابْنه أَحْمد وَمُحَمّد بن عقيل الْخُزَاعِيّ قَالَ النَّسَائِيّ (٥) لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ ابْنه مَاتَ سنة تسع وَمِائَتَيْنِ (ت س) حَفْص بن عبد الله اللَّيْثِيّ الْبَصْرِيّ عَن عمرَان بن حُصَيْن وَعنهُ أَبُو التياح صحّح (ت) حَدِيثه (٦) (قد س) حَفْص بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن فروخ الْبَلْخِي أَبُو عَمْرو قَاضِي نيسابور عَن عَاصِم الْأَحول وَسليمَان التَّيْمِيّ وَأبي حنيفَة وَعنهُ مُحَمَّد بن رَافع وَسَلَمَة بن شبيب قَالَ النَّسَائِيّ صَدُوق مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة (خَ م ت س ق) حَفْص بن عبيد الله بن أنس الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ عَن جده وَجَابِر فِي (خَ) وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير وَابْن إِسْحَاق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا يثبت لَهُ السماع من (٧) جَابر (خَ د س) حَفْص بن عمر بن الْحَرْث بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ أَبُو عمر الحوضي الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة وَهَمَّام وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ د) وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم وَإِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني قَالَ أَحْمد ثِقَة ثَبت متقن لَا يُؤْخَذ عَلَيْهِ حرف قَالَ البُخَارِيّ توفّي سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (مد) حَفْص بن عمر بن سعد الْقرظ الْمُؤَذّن الْمدنِي عَن أَبِيه وَزيد بن ثَابت (٨) وَعنهُ الزُّهْرِيّ (د) حَفْص بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وجدته سهلة بنت عَاصِم وَعنهُ سعيد بن زِيَاد وَثَّقَهُ ابْن حبَان (س) حَفْص بن عمر بن عبد الرَّحْمَن المهرقاني بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء بَينهمَا هَاء سَاكِنة وَالْقَاف الرَّازِيّ عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَيحيى الْقطَّان وطبقتهما وَعنهُ (س) قَالَ الرازيان (٩) صَدُوق (ق) حَفْص بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن صهْبَان الْأَزْدِيّ أَبُو عمر الدوري المقرىء الضَّرِير الإِمَام عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَخلق وَعنهُ (ق) وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (ت) حَفْص بن عمر ابْن عبيد الطنافسي الْكُوفِي عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَعنهُ مَحْمُود بن غيلَان (ق) حَفْص بن عمر بن أبي العطاف مولى بني سعد عَن أبي الزِّنَاد وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث هَامِش (١) قَالَ فِيهِ النَّسَائِيّ مَشْهُور اه تَهْذِيب (٢) وَكَذَا قَالَ مُسلم وَقَالَ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة مَتْرُوك وَقَالَ ابْن خرَاش كَذَّاب مَتْرُوك يضع الحَدِيث وَقَالَ وَكِيع كَانَ ثِقَة اه تَهْذِيب (٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَت هَذِه الْجُمْلَة فِي التَّهْذِيب وَلَا فِي الْمِيزَان وَلَا فِي مُخْتَصر ابْن الملقن وَلَا فِي نُسْخَة الْخُلَاصَة الَّتِي بِخَط أبي الْخَيْر بن عبد الْعَلِيم الخزرجي قريب الْمُؤلف بل فِيهَا بعد قَوْله تَرَكُوهُ مَاتَ سنة الخ اه (٤) وَقَالَ هبة الله الطَّبَرِيّ ثِقَة مجمع عَلَيْهِ اه تَهْذِيب (٥) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (٦) وَذكره ابْن حبَان (فِي كتاب) الثِّقَات اه تَهْذِيب (٧) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَهُوَ سَهْو فَفِي التَّهْذِيب من جده اه (٨) ذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه (٩) الرازيان هما أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم اه

1 / 87