عَن طَارق بن شهَاب وَأبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش قَالَ ابْن معِين لَا يسئل عَن مثله (١) (تَمْيِيز) الْحَرْث بن شبْل مكبر الْمصْرِيّ خلط بِالَّذِي قبله وَهُوَ من الضُّعَفَاء (د ت س) الْحَرْث بن عبد الله بن أَوْس فِي ابْن أَوْس (مد س) الْحَرْث بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي القباع بِضَم الْقَاف وَتَخْفِيف الْمُوَحدَة ولي الْبَصْرَة أرسل وَعَن عمر وَعَائِشَة وَعنهُ أَبُو قزعة وَالزهْرِيّ مَاتَ بعد السِّتين (ع أ) الْحَرْث بن عبد الله الْهَمدَانِي الحوتي بِضَم الْمُهْملَة وبالمثناة أَبُو زُهَيْر الْكُوفِي الْأَعْوَر أحد كبار الشِّيعَة عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَعنهُ الشّعبِيّ وَعَمْرو بن مرّة وَأَبُو إِسْحَاق سمع مِنْهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث قَالَ الشّعبِيّ وَابْن الْمَدِينِيّ كَذَّاب قَالَ ابْن معِين فِي رِوَايَة وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ فِي رِوَايَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف لَهُ فِي (س) حديثان توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة (عخ م مد ت س ق) الْحَرْث بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن سعد بن أبي ذُبَاب الدوسي الْمدنِي عَن ابْن الْمسيب وَبسر بن سعيد وَعنهُ أنس بن عِيَاض وَمُحَمّد ابْن فليح قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ (ع أ) الْحَرْث بن عبد الرَّحْمَن العامري خَال بن أبي ذِئْب أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمدنِي عَن كريب وَأبي سَلمَة وَسَالم وأخيه حَمْزَة وَعنهُ ابْن أبي ذِئْب قَالَ الْحَاكِم وَأحمد يُقَال لم يرو عَنهُ غَيره وَقَالَ ابْن معِين هُوَ مَشْهُور وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة (بخ) الْحَرْث بن عبد الله الْأنْصَارِيّ شَامي عَن وَاثِلَة وَعنهُ صَدَقَة السمين (خت م د ت) الْحَرْث بن عبيد الْإِيَادِي أَبُو قدامَة الْبَصْرِيّ الْمُؤَذّن عَن ثَابت وَأبي عمرَان الْجونِي وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم وَسَعِيد بن مَنْصُور قَالَ ابْن معِين ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ (٢) (س) الْحَرْث بن عَطِيَّة الْبَصْرِيّ ثمَّ المصِّيصِي الزَّاهِد العابد عَن هِشَام ابْن حسان وَالْأَوْزَاعِيّ وَعنهُ حَاجِب المنبجي وَالْحسن بن الصَّباح وَثَّقَهُ (٣) ابْن معِين (بخ د س) الْحَرْث بن عَمْرو بن الْحَرْث الْبَاهِلِيّ السَّهْمِي (٤) أَبُو مسقبة بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ الْمُوَحدَة الْبَصْرِيّ صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث فِي الْمَوَاقِيت وَعنهُ ابْنه عبد الله وحفيده زُرَارَة (ق) الْحَرْث بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ عَم الْبَراء وَقيل خَاله صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ الْبَراء (د ت) الْحَرْث بن عَمْرو الثَّقَفِيّ بن أخي الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن إِيَاس من أهل حمص عَن معَاذ وَعنهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الثَّقَفِيّ (ق) الْحَرْث بن عمرَان الْجَعْفَرِي الْمدنِي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد وَعنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج رَمَاه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ قَالَ أَبُو زرْعَة واه (خت ع أ) الْحَرْث بن عُمَيْر الْبَصْرِيّ أَبُو عُمَيْر نزيل مَكَّة عَن أَيُّوب وَحميد وَعنهُ (٥) عبد الْوَارِث وَابْن مهْدي قَالَ ابْن معِين وَإِسْحَاق الكوسج وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ ثِقَة ورماه ابْن حبَان وَالْحَاكِم بِالْوَضْعِ الْحَرْث بن عَوْف اللَّيْثِيّ أَبُو وَاقد فِي الكنى (د ت) الْحَرْث بن عون الثَّقَفِيّ فِي ابْن عَمْرو (م د س ق) الْحَرْث بن فُضَيْل الحطمي أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم وَالزهْرِيّ وَعنهُ صَالح بن كيسَان وفليح وَثَّقَهُ ابْن معِين (س) الْحَرْث بن قيس الْجعْفِيّ الْكُوفِي عَن عَليّ وَعنهُ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن قيل قتل بصفين وَقيل مَاتَ بعد عَليّ (بخ) الْحَرْث بن لَقِيط النَّخعِيّ الْكُوفِي مخضرم عَن عَمْرو وَعلي وَعنهُ ابْنه حَنش (ت) الْحَرْث بن مَالك بن قيس اللَّيْثِيّ ابْن البرصاء صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ الشّعبِيّ مَاتَ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة (س) الْحَرْث بن مَالك عَن سعد بن أبي وَقاص وَعنهُ عبد الله بن شريك مَجْهُول (د س ق) الْحَرْث بن مخلد (٦) بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَتَشْديد اللَّام الزرقي عَن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ بسر بن هَامِش (١) يَعْنِي لجلالة قدره وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب (٢) تَمْيِيز الْحَرْث بن عبيد ابْن الطُّفَيْل ابْن عَامر التَّمِيمِي بَصرِي عَن يزِيد الرقاشِي وَعنهُ الْوَلِيد بن صَالح النّحاس اه تَهْذِيب (٣) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (٤) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب أَبُو سفينة فَلْينْظر اه (٥) لم يذكر فِي التَّهْذِيب عبد الْوَارِث فَلْينْظر اه (٦) نقل ابْن حجر فِي التَّلْخِيص عَن الْبَزَّار أَنه قَالَ الْحَرْث بن مخلد لَيْسَ بِمَشْهُور وَقَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف حَاله اه من كتاب النِّكَاح وَبحث إتْيَان النِّسَاء فِي أدبارهن اه