وقيل: ابن سليمان مولى بني عبدالله بن غطفان، يكنى أبا الحسن.

وقال ابن بابويه في كتاب (من لا يحضره الفقيه) انه يكنى أبا اسماعيل، روى عن الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام) وعمر دهرا، وكان الرضا (عليه السلام) اليه رسالة وأثنى عليه، ثقة أعمل على روايته.

5 - (ابراهيم) بن سلامه نيشابوري وكيل من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، لم يقل الشيخ فيه غير ذلك، والاقوى عندي قبول روايته.

6 - (ابراهيم) بن محمد ابن ابى يحيي ابواسحاق مولى أسلم مدنى.

وقيل: ابوالحسن، روى عن أبى جعفر وأبى عبدالله (عليهما السلام) وكان خصيصا به خاصا بحديثنا، والعامة تضعفه لذلك.

7 - (ابراهيم) بن رجا - بالراء غير المعجمة والجيم - الجحدري - بالجيم المفتوحة والحاء غير المعجمة الساكنة والدال غير المعجمة المفتوحة والراء غير المعجمة - من بني قيس بن ثعلبة رجل ثقة من أصحابنا البصريين.

8 - (ابراهيم) بن سليمان بن أبي داحة - بالدال غير المعجمة - ايضا المدني المزنى ست. وداحة امه.

وقيل: كانت جارية لابيه ربته، فنسب اليها.

وقيل: ابوه اسحاق بن أبى سليمان، فوقع الاشتباه، فحول لفظة أبى سليمان إلى داحة مولى آل طلحة بن عبدالله أبواسحاق.

قال الشيخ (ره): ذكروا انه روى عن أبى عبدالله (عليه السلام)، وكان وجه أصحابنا بالبصرة فقها وأدبا وكلاما وشعرا.

9 - (ابراهيم) بن هاشم أبواسحاق القمي أصله من كوفة وانتقل إلى قم، وأصحابنا يقولون: انه أول من نشر حديث الكوفيين بقم، وذكروا انه لقى الرضا (عليه السلام) وهو تلميذ يونس بن عبدالرحمان من أصحاب الرضا (عليه السلام) ولم أقف لاحد من أصحابنا على قول في القدح فيه، ولا على تعديله بالتنصيص والروايات عنه كثيرة، والارجح قبول قوله.

Halaman 4