قال: وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري، ثنا وكيع، عن سفيان، جميعا عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة وهو في قبة حمراء من أدم، فخرج بلال فأذن، فكنت أتتبع فمه ها هنا وها هنا. قال: ثم خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري (¬3). وقال موسى: رأيت # بلالا خرج إلى الأبطح فأذن، فلما بلغ: "حي على الصلاة، حي على الفلاح" لوى عنقه يمينا وشمالا، ولم يستدر، ثم دخل فأخرج العنزة (¬1). وساق حديثه (¬2).

[1169] أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي (¬3)، ثنا عبد الرزاق (¬4)، عن سفيان، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: رأيت بلالا يؤذن ويدور ونتتبع فاه ها هنا وها هنا، وأصبعاه (¬5) في أذنيه، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبة حمراء من أدم، فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء، فصلى إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمر بين يديه الكلب والحمار، وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه (¬6).

الاستدارة في الأذان ليست في حديث أبي جحيفة من الطرق المخرجة في (¬7) الصحيح، وسفيان الثوري - رحمه الله - إنما روى الاستدارة في هذا الحديث عن رجل عن عون، ونحن نتوهمه سمعه من الحجاج بن أرطاة عن عون، والحجاج غير محتج به، وعبد الرزاق وهم في إدراجه في الحديث، والذي يدل على ذلك الحديث الذي:

Halaman 78