اشهر والصيف اربعة اشهر والربيع شهرين والخريف شهرين اذ كانا متوسطين بين الحر والبرد وليس في مدتهما طول وفي زمانهما اتساع فكأنهما وصلين من الشتا والصيف.

وقال ابو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة في كتاب ادب الكاتب[ ومن ذلك الربيع يذهب الناس الي انه الفصل الذي يتبع الشتاء وياتي فيه الورد والكماة والنور ولا يعرفون الربيع غيره. والعرب تختلف في ذلك منهم من يجعل الربيع هو الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف م وفصل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي يدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ وهو الذي يدعوه العامة الصيف العرب من يسمي الفصل الذي ر فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول وسمي 08 الذي يتلو الشتاء وتاتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجتمعون على ان الخريف هو الربيع.

واعلم ان عن حركة الشمس وتنقلها في الاثني عشر برجا تكون ازمان السنة واوقات اليوم من الليل والنهار وساعاتهما وعن حركة القمر في البروج الاثني عشر تكون الشهور القمرية والسنة القمرية فالقمر يدور الاثني عشر برجا ويقطع الفلك كله في مدة ثمانية وعشرين يوما وبعض يوم فيقيم في كل برج يومين وثلث يوم بالتقريب ويقيم في كل منزلة من المنازل الثمانية والعشرين التي تقدم ذكرها يوما وليلة فيظهر القمر عند إهلاله من ناحية المغرب بعد غروب الشمس ويزيد نوره في كل ليلة قدر نصف سبع حثي يحمل نوره ويمتلئ في الرابع عشر من إهلاله .

ثم يأخذ من الليلة الخامسة عشر في النقصان فيبقي من نوره في كل ليلة نصف سبع كما بدا الي ان ينمحق نوره في اخر ثمانية وعشرين يوما من إهلاله ويمر في هذه المدة منذ يفارق الشمس ويبدو في ناحية المغرب والي ان بجامع الشمس بالثمانية والعشرين منزلة المتقدم ذكرها ومن حركة القمر تركيب الشهور ومن حركة الشمس انتظمت السنون كما قال {الذي جعل الشمس ضيا والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب} ]يونس. 4]

Halaman 114