رحالتهم وكتبهم تتضمن معرفة اوائل شهور العرب بطريق الحساب ولهم في ذلك جداول فظنوا انها معمولة لرؤية الهلال فأخذوا بعض هذه الجداول ونسبوه الي جعفر الصادق وزعموا انه من اسرار النبوة وانه قال. والذي بعث محمدا بالحق نبيا ما فارق امته حتي افضي الينا بما كان. ويكون الي اخر الدنيا.

واول ذلك علم الصوم في كل سنة وفي كل يوم منها وانه كان يقول ما تم شعبان قط. ولا نقص رمضان من ثال تين وما وهذا مما كذب فيه الشيعة وافتروه على جعفر وللرد على قولهم موضع غير هذا ويتلو تاريخ الهجرة.

تاريخ يزدجرد ويسميه بعضهم تاريخ الفرس وهو الملك يزدجرد بن شهريار بن كسري ابرويز اخر من ملك من ملوك فارس. وهذا التاريخ على سني الفرس غير مكبوسة ويستعمله الان اهل العراق وبالد المشرق في ازياجهم وانما اشتهر تاريخ يزدجرد من بين سائر ملوك فارس الانه قام بعد تبدد الملك, واستيلاء النسا عليه والمتغلبين وكان مع ذلك اخر ملوكهم وجرت على يده اكثر الحروب مع المسلمين حتي زالت دولة الفرس وانهزم فقتل في بيت طحان بمرو الشاهجان كما نعتته كتب التاريخ ثم يتلوه.

تاريخ المعتضد وهو الخليفة امير المؤمنين المعتضد بالله ابو العباس احمد بن الموفق بالله ابي احمد طلحة بن امير المؤمنين المتوكل على الله ابي الفضل جعفر بن امير المؤمنين المعتصم بالله ابي اسحق محمد بن امير المؤمنين ابي جعفر عبدالله المنصور بن محمد بن على بن عبدالله ابن عباس وتاريخه على سني الروم, وشهور الفرس بمأخذ اخر وهو انها تكن كل اربع سنين بيوم وكان سبب ذلك ان المتوكل بينما هو يطوف في متصيد له اذ راي زرعا لم يدرك بعد. فقال ايستاذنني عبيد الله بن يحيى في فتح الخراج, واري الزرع اخضر فمن اين يعطي الناس الخراج فقيل له ان هذا قد اضر بالناس فهم يعرضون ويتسلفون وينجلون عن اوطانهم وكثرت لم شكاياتهم وظلمهم فقال هذا شي احدث في ايامي ام لم يزل كذا فقيل له تل هو جار على ما اسسه ملوك الفرس من المطالبة بالخراج في لسان النوروز وصاروا به قدوة لملوك العرب فاحضر الموبذ. وقال له قد كثر الخوض في هذا ولست اتعدي رسوم الفرس فكيف كانوا يفتحون الخراج على الرعية مهما كانوا عليه من الاحسان

Halaman 262