تسعة الاف سنة يتولي كل واحد من السيارة الف سنة قت يتولي التدبير الجوزهر الف سنة قمت النوبهر الف سنة.

وقال اخرون. عمر الدنيا تسع عشرة الف سنة شمسية يتولي التدبير كل الف سنة كوكب من الكواكب السيارة ع برج من البروج الاثني عشر وقال بعضهم عمر الدنيا احد وعشرون الف سنة فزادوا للجوزهر والنيروبهر الفي سنة وقال قوم. عمر الدنيا ثمان وسبعون الف سنة وكل هذه اقوال ال دليل عليها ولا مستند لقائلها سوي تقليد قدما الهنده ونحوهم من الصابئة والمجوس واما اهل الملل فاول الاوائل القديمة واشهرها عندهم كون مبدا البشر ولأهل الكتاب من اليهود والنصاري والمجوس في كيفية وسياقة التاريخ من.... من الخلاف ما لا يجوز مثله في التواريخ وكل ما يتعلق معرفته ببد والخلق. واحوال القرون السالفة فهو مختلط بتزويرات, واساطير لبعد العهد به وامتداد الزمان بيننا وبينه وعجز المعتني به عن حفظه وضبطه والاولي ان لا نقبل من قولهم. وفي مثله الا ما يشهد به كتاب الهي معتمد على صحته او خبر يغلب على الظن صحته وليس ذلك بموجود بل في القرءان الكريم وسنة رسول الله دلائل ترد ما يدعوه من ذلك كما سنورده فيمنا بعد ان شاء الله تعالى واذا نظرنا في تاريخ مبدا البشر وجدنا فيه بين الامم اختلافا كثيرا لا غني لنا عن وبيان الحق فيه.

كون مبدا البشر اتفق جميع فرق الاسلام. وعامة اهل الكتاب من اليهود والنصاري ومن المجوس ايضا على ان نسل جميع الانس على اختلاف اجناسهم مخلوقة من ادم ئبة قال الله جل جلاله يا أيها الناس إنا خلقانكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا [الحجرات. 13] وزعم الفرس بان الانسان الاول اسمه كيومرت ولقبه كرشا اي ملك الحيل فكر بالفهلوية هو الحيل وشا الملك فانه على ما زعموا كان في الجبال ومنهم من يقول كل شا الي ملك الطير اذ لم يكن حينئذ احد. وقيل معني اسمه حي ناطق ولهم في تولد العالم وحدوث اهرمس وهو ابليس وفي كيومرت وتكونه اقاويل شنيعة لا بد من حكايتها لغرابتها قالوا ان اهرمس وهو ابليس تولد من فكرة الله تعالى عن قولهم. واعجابه بالعالم وان الله تعالى ......... في امر اهرمس فعرق جبينهه وسح ذلك ورمي به فصار منه

Halaman 243