وهل يجوز أن يقال أن الله حكيم في علمه أو حكيم في حكمه ولطيف

في قدرته فهذا لا يجوز لأنه شبيه الصفة الشيء(1) .

مسألة

[ هل يجوز أن يقال : خير أسماء الله؟ ]

وهل يجوز أن يقال : إن اسم الله خير الأسماء فإن عني أن الله اسما هو

غيره فلا يجوز.

مسألة

[ بعض صيغ الجواز ]

وجائز أن يقال : بصره في خلقه جائز وعلمه بهم محيط ويجوز القاهر

فوق العباد بعزته ويقال : أنشأ الله الخلق بعزته ويقال : أنشأ الخلق بحكمته وأمضى الأمور بمشيئته.

مسألة

[ بعض صيغ الجواز ]

ويقال جائز أن يقال : المتفرد بالقدرة والملكوت المتوحد بالعزة والجبروت

ويقال جعلك الله في حرزه وستره وعاد عليك بفضله ومنه ويقال : أن الله عدل في قضائه متفضل في عدله له أحسن الأسماء وأشرف المدح ويقال :

الأمر لله ثم لك.

مسألة

[ من خطبة الإمام إبراهيم بن عبد الله الحضرمي ]

ومن خطبة الإمام إبراهيم بن عبد الله الحضرمي(2) رحمه الله : فإن الله

الواحد المستعان ومنها الظاهر والباطن والنائي والمتداني ومنها بأعلام يا

غياث المستغيثين ويا مدرك المستدركين ويا غياث من لا غياث له.

مسألة

[ قول نجاد بن موسى ]

نجاد بن موسى(3) جائز أن يقال: بالله توفيقنا وعليه اعتمادنا وبه عصمتنا وهو حسبنا ونعم الوكيل وأقوى معين وأهدى دليل.

مسألة

[ قول موسى بن نجاد ]

__________

(1) 1- الصحيح : لأنه شبيه لصفة الشيء .

(2) 1- الإمام إبراهيم بن عبد الله الحضرمي : لم أعثر له على ترجمة .

(3) 2- نجاد بن موسى : القاضي نجاد بن موسى بن نجاد بن إبراهيم المنحي قتل يوم

السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر رجب سنة 513ه وكان قد أخرج

من الرستاق في عزل راشد بن علي سنة 496ه وآخر مطرودا ليلة 30 من

رمضان سنة 512ه ودخلها الشيخ أبو سعيد بن الحسن بن زياد في دولة

محمد بن حبيش ومحمد بن غسان. وكان قد عاش 102 سنة ومات في حياته

18 رجلا من ولده. عن سيرة ابن مداد ص 32 ، 33 .

Halaman 98