مسألة

[ ما يستحب ذكره عند المشاعر ]

وأما التسبيح في الطواف سنة، وأما الوقوف عند ركن الحجر وعند الميزاب وما يقال في ذلك من الدعاء فمستحب وليس بواجب إلا ما فتح

الله، وكذلك ما يقال عند الصفا والمروة مستحب وليس هو شيئا محددا.

مسألة

[ حكم مناسك الحج ]

وأما رمي الجمار والإفاضة قبل طلوع الشمس فيها سنة، ومن أفاض قبل الغروب من عرفات لم يتم حجه لأن الوقوف بعرفة إلى الليل فرض والدعاء

فيه والذكر لله سنة وهو غير محدود ، والوقوف عند المشعر الحرام سنة،

وقيل : إنه فرض(1) .

مسألة

[ حكم الوقوف عند المشعر الحرام والذبح والحلق ]

وأما الإفاضة قبل طلوع الشمس عند المشعر الحرام والذبح والحلق كل

هذا سنة، ومن فاته الوقوف بعرفة حتى أفلت الشمس فقد فاته الحج ويحج

من قابل وعليه دم ولا يسع جهل ذلك ولا تركه.

مسألة

[ حكم بقية أفعال الحج ]

والفرض على المحرم أن لا يرفث ولا يفسق ولا يجادل. والرمل سنة وهو فوق المشي ودون العدو. ومن دخل في عمل من أعمال الحج لم يكن له الخروج منه لقوله تعال : { وأتموا الحج والعمرة لله } (2) وهذا خطاب لا

يرد إلا على من دخل في الشيء. وقد تعارضت الأخبار في العمرة وليس

فيها دلالة أنها فرض.

مسألة

[ حكم الإفاضة إلى ومن عرفات ]

وأما الإفاضة قبل طلوع الشمس من جمع فإنها سنة خالف بها النبي - صلى الله عليه وسلم - المشركين وكذلك الإفاضة من عرفات بعد غروب الشمس.

مسألة

[ رؤية الهلال ]

قال الشيخ محمد بن محبوب رحمه الله : وإذا اختلف الناس في رؤية

الهلال فلكل قوم هلالهم، وقيل : من رأى هلال ذي الحجة وحده ولم

يخرج الأمير للجبل لعدم رؤيتهم للهلال فينبغي له أن يكون خروجه للجبل

__________

(1) 1- لأن الوقوف في عرفة ركن ولأن الحج عرفة كما ورد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

(2) 1- سورة البقرة : آية : 196 .

Halaman 15