للصائم ودليل إباحتها للصائم ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه احتجم وهو صائم محرم(1) وأفعاله تفيد الإباحة حتى يتضح

دليل الخصوص له دون غيره.

مسألة

[ حكم إزالة الأسنان في رمضان ]

ومن أزال سنا أذاه في رمضان أو سخنه أو رتبه فلا بأس، وإن كواه

فيكره له.

مسألة

[ حكم وجود طعم الدم ]

ومن شكى أنفه فرفع له فوجد طعم الدم في حلقه فلا بأس عليه فرفع

ذلك محمد بن الوليد عن أبي المؤثر رحمه الله.

مسألة

[ حكم خروج الدم من الأسنان ]

ومن خلل أسنانه فاه دماهن فإن كان ليس بسائل فلا بأس، وإن كان عبيطا سائلا بصقه واحتاط ببدل يوم. وفي صوم التطوع لا بأس عليه إذا

بصقه ولم يلج الجوف.

مسألة

[ حكم لبس الرطب والاستنقاع بالماء ]

ويكره لبس الملائة الرطبة للصائم وينزه صومه عن فعل ما يستلذ به وكرهوا الاستنقاع للصائم وهو الذي يريد به القوة والاستعانة على صومه.

مسألة

[ أثر النظر إلى عورة المرأة ]

عن هاشم : من نظر إست امرأة في الماء فعليه بدل يوم لعل المسألة قد صحفت وهو إذا نظر ظل الفرج في الماء في نظر الفرج نفسه اختلاف.

مسألة

[ حكم من غلبه القيء ]

ومن غلبه القيء وهو صائم فلا بدل عليه، وإن تعمد لهتك حرمة الصوم كان عليه القضي والكفارة، قال المصنف هذا إذا أزاع قيئه متعمدا أي رده

إلى جوفه بعد أن جاوز الحنجرة إلى فيه وإلا فلا بأس عليه إذا لم يتعمد.

مسألة

[ تعمد القيء وارتدد وأثره على الصوم والصلاة ]

__________

(1) 2- لقول - صلى الله عليه وسلم - : «ثلاث لا يفطرن الصائم، الحجامة والقيء والاحتلام» أخرجه

الترمذي رقم 719 . وفي البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي عن عبد الله بن

عباس رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم ، واحتجم وهو

صائم» جامع الأصول في أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - 6/293 رقم 4410 .

Halaman 136