لم آمن عليه الضمان.

مسألة

[ صوم الأعمى وأفطاره ]

وإذا كان الأعمى في سفر فأخبروه مع نفر فأخبروه بأوقات الصلاة والصوم جاز له قبول قولهم إذا كانوا ممن يدين بذلك ولو لم

يكونوا ثقات وكذلك من كان في قرية لا يثق بأهلها لأن الله قد

أيمتهم(1) على ذلك.

مسألة

[ من أفطر متأولا ]

ومن أفطر في حين ما رأى هلال شوال في آخر يوم من رمضان فبئس ما صنع وعليه بدل يومه واختلفوا في الكفارة عليه لأنه أفطر متأولا برؤية

الهلال وقيل : عليه بدل ما مضى.

مسألة

[ من أفطر جهلا بفرضيته ]

ومن أسلم في دار الحرب قبل شهر رمضان ثم مر به شهر رمضان فلم يصمه لأنه لا يعلم أنه مفترض عليه ثم دخل دار الإسلام فقامت عليه الحجة فعليه قضاء ومن عزب عليه علم شهر رمضان فلم يصمه فعليه القضاء

بإجماع الأمة.

مسألة

[ عدم القدرة على معرفة شهر الصوم ]

ومن لم يعرف رمضان فتحرى شهرا فصامه فإن صام شعبان وما قبله فلا يجزئه وإن صام شوال أجزأ عنه وإن صام رمضان فهو المراد(2) .

مسألة

[ صيام الأسير الذي لا يعرف رمضان ]

ومن أسر بدار الحرب فعزب عليه علم رمضان فتحرى شهر فصامه أجزأ عنه إذا صامه أنه من رمضان كان قبل رمضان أو بعده وهو سالم إن شاء

الله ما لم يعلم أنه صام سوى رمضان فإن علم وتيقن أنه صام شعبان وعليه البدل إجماعا.

مسألة

[ الخطأ بصوم رمضان ]

وإن قصد المتعبد لصومه رمضان فأخطأ بغيره من بعده ففيه اختلاف، بعض ألزمه البدل وأسقط عنه آخرون لأنه أوقع الصوم في الصوم في

الشهر الذي بعد رمضان وقع صومه البدل.

مسألة

[ حكم الصيام في شهر رمضان عن رمضان الغائب ]

ومن وافق صوم شهر رمضان الثاني ونيته ببدل الأول بتحريه له ففي ذلك قولان : قول : يكون صومه عن الأخير إذا نوى، وقول : هو عن الأول

__________

(1) 1- هكذا في الأصل والصواب أئمتهم على ذلك.

(2) 1- لأن قضاء العبادة بعد فوات وقتها وأداء العبادة قبل وقتها لا تبرأ الذمة وهي نافلة.

Halaman 109