.

مسألة

[ كيفية قضاء المسبوق ]

وأما من سبقه الإمام في العتمة بركعتين فإذا أتم الإمام قام هو وقرأ الحمد وسورة فركع وسجد ثم قام فقرأ الحمد وسورة ثم ركع وسجد وقعد فقرأ التحيات فإذا فرغ من التحيات قام بتكبيرة فإذا صار قائما في حال دخل فيه مع الإمام قعد وسلم.

مسألة

[ التأخر دون طلب من المصلي ]

ومن صف عن يمين الإمام فلما أحرم الإمام قدم رجل يريد الدخول في صلاة الإمام فصف خلف الإمام فلما أحس به المأموم تأخر من غير أن يأمره الداخل أن يتأخر معه ولا جره ومر الإمام على هيئة من الإجهار في التلاوة

ففي صلاتهم يجري الاختلاف، قول : إن صلاة الإمام والداخل تامة

وصلاة المتأخر منتقضة لأنه تأخر من غير يقين فأفسد عمله، وقول : إن

صلاة المأمومين معا فاسدة هذا بتأخره وهذا بصلاته مع من قد فسدت

صلاته وصلاة الإمام وحده تامة لأن الإمام لا يكلف علم ما عزب عليه

علمه بالغيب وقد دخل في الصلاة بيقين وقول صلاة الجميع منتقضة لأن

الإمام جهر بالقراءة خلفه من قد فسدت صلاته فصار مصليا وحده ومنهم

من أجاز صلاة الإمام لأنه جائز له أن يجهر بالقراءة ولو كان وحده إذا نوى أن يكون إماما لمن يصلي ولمن يأتي.

مسألة

[ القراءة خلف الإمام ]

ومن دخل في صلاة الجماعة فكبر وأحرم وفرغ الإمام من قراءة الحمد فالمستحب له الإمساك عن قراءة الحمد ويستمع تلاوة الإمام للسورة فإذا

سلم الإمام قام هو وأبدل ما فاته من صلاته الحد الذي دخل فيه الإمام وترك قراءة الحمد وقوم يقرأ الحمد وقول يستمع ولا يقرأ ولا إعادة عليه في شيء

من قراءة تلك الركعة(1) .

مسألة

[ أثر إبدال النية ]

__________

(1) 1- السبب في ذلك قوله تعالى : { وإذا قرء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا }

[الأعراف : آية 204]. وقوله - صلى الله عليه وسلم - : إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا،

وإذا قرأ فأنصتوا» رواه الخمسة إلا الترمذي وقال مسلم : صحيح. انظر

منتقى الأخبار 1/145 .

Halaman 105