[ الحدث فيما لا يسع جهله ]

وإذا كان المحدث مما لا يسع جهله ولم يشتهر فالبراءة سريرة لمن علم من ضعيف أو عالم ولا يسع إظهاره البراءة حتى يشتهر الحدث شهرة تقوم بها الحجة على أرباب مملكته.

مسألة

[ ادعاء عدم العلم ]

ومن ادعى أنه لم يبلغه علم الحدث واحتمل ذلك فقوله مقبول والبراءة

معه من الإمام محجورة لأنه مأمون على دينه.

مسألة

[ الإصرار على الصغائر وارتكاب الكبائر يوجب العزل ]

وإذا كان الدار دار عدل جار عليها حكم الإمام ثم أحدث الإمام حدثا

تلزمه فيه التوبة فالدار بحالها حتى يستتاب فلم يتب من ركوب كبيرة أو

أصر على صغيرة فعلى المسلمين عزله.

مسألة

[ استيلاء أهل العدل على دار الكفر ]

وإذا كان الدار دار كفر وضلال واستولى عليها أهل الإسلام ونفذ فيها حكمهم فالدار دار عدل.

مسألة

[ كفر الإمام ولم ينكر عليه ]

وإذا كفر الإمام ....... (1) ولم ينكر عليه الأعلام تحولت الدار عنهم

جميعا أنكر عليه البعض ولم ينكر البعض واختلفوا صارت الدار مع منكر

الجور والداعي للحق حتى يظهرهم الله على من أنكروا عليه.

مسألة

[ إذا كان السلطان جائرا فكيف العمل؟ ]

وإذا كان في الدار سلطان جائر وظلمة فساق يظلمون الناس فإن كان للمسلمين قدرة على الإنكار أنكروا فإن بدؤهم القتال قاتلوهم بعد إقامة الحجة وإن رأوا معروفا يأمروا به فلهم فضل ذلك.

مسألة

[ كيفية الخروج على الجبابرة ]

وإذا رأى المسلمون الخروج على ديار أهل الجور فالوجه أن يقيموا إماما

عادلا لأن الأحكام لا تقوم إلا بإمام يدعو الجبار إلى الإذعان لطاعة الرحمن

بما حكم في القرآن.

مسألة

[ إظهار العدل برد دعوى الباطل ]

ولا يثبت قوم على العدل إذا لم يمنعوا أهل الباطل ويردعوهم عن

باطلهم فيكون ذلك ظهورا للعدل مع ظهور الباطل باطلهم لم يكن ذلك إلا على أحد الوجهين أما كتمان أهل الحق لأنهم معمورون أو مداهنة حتى

__________

(1) 1- كلمات غير واضحة في الأصل .

Halaman 150