شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو (١) . فإذًا ومَنْ يقف على وصف محتوياتها يظهر له أن تسميتها صحيفة ليس معناه أنها عبارة عن ورقة واحدة كما هو المتبادر؛ بل كانت أوراقًا كثيرة، فقد وقف ابن حبان على نسخة منها ورواها عن شيخه أبي يعلى الموصلي وقال: في نسخة كتبناها عنه طويلة (٢) . فالمراد بالصحيفة أو النسخة في اصطلاح المحدثين: مجموعة الأحاديث التي رُويت بإسناد واحد ولو بلغت أوراقًا كثيرة مثل صحيفة أو نسخة عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده، وبهز بن حكيم عن أبيه عن جده (٣) . وقد أطلق ابن معين وغيره على صحيفة عمرو بن شعيب اسم "الكتاب" (٤) . ومن آخر البحوث المتخصصة عن عدد أحاديثها ما قرر فيه صاحبه أنها تبلغ (٢٣١) حديثًا غير المكرر أكثر من مرة، وذلك بعد إحصائه لها من عدد من كتب السنن والمسانيد، وعلم الرجال حيث روى كل منها بعض أحاديثها (٥) . لكن بعض تلاميذ عبد الله بن عمرو غير: شعيب والد عمرو هذا،

(١) ينظر كتاب «صحيفة عمرو بن شعيب، وبهز بن حكيم عند المحدثين والفقهاء» للأستاذ محمد علي بن الصديق (١٠-١١، و١٢٩- ١٣٤) . (٢) المجروحين لابن حبان (٢/٧٢) . (٣) ينظر تهذيب التهذيب (١/ترجمة) (٩٢٤) و(٣/١٢) . (٤) الميزان للذهبي (٣/٢٦٣- ٢٦٥) . (٥) ينظر كتاب صحيفة عمرو بن شعيب وبهز بن حكيم (ص: ١٣٢- ١٣٤) وتحفة الأشراف للمزي (٦) حديث (٨٦٥٥- ٨٨١٧) . وإتحاف المهرة لابن حجر (٩/حديث ١١٧٠٠- ١١٨٧١) .