يزيده وضوحا قوله تعالى: {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته{، لأن عدم تبليغ الفضيلة لعلي عليه السلام دون الأفضلية والإمامة لا يبلغ التقصير به مبلغ التقصير بهما، لأن بعلم كافة المسلمين والكفار والمنافقين أنه صلى الله عليه وآله وسلم قد نصب بعده خليفة وإماما يعلم ثبوت الدين واستمراره وبيأس الكفار والمنافقين عن تغييره وزواله بخلاف مجرد العلم بالفضيلة فليس فيه هذا المعنى، ولهذا أن الرازي والزمخشري لما لم يذهبا إلى إمامة علي عليه السلام بآية: {إنما وليكم الله{ وخبر الغدير عكر عليهما تفسير {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته{.

فقال الرازي: هو تهديد بأنه صلى الله عليه وآله وسلم إذا لم يبلغ جميع الشرع فما بلغ الشرع كقوله: أنا أبو النجم وشعري شعري ومعناه أن شعري قد بلغ في الكمال والفصاحة حيث متى قيل فيه أنه شعري فقد انتهى مدحه إلى الغاية التي لا يمكن أن يزاد عليها، فهذا الكلام يفيد المبالغة التامة من هذا الوجه فكذا هاهنا، فإن لم تبلغ رسالاته فما بلغت رسالاته يعني أنه لا يمكن أن يوصف ترك التبليغ بتهديد أعظم من أنه ترك التبليغ فكان ذلك تنبيها على غاية التهديد والوعيد انتهى.

وقال الزمخشري: {وإن لم تفعل{ وإن لم تبلغ جميعه كما أمرتك فما بلغت رسالاته، فلم تبلغ إذا ما كلفت من أداء الرسالة ولم تؤد منها شيئا قط، وذلك أن بعضها ليس بأولى بالأداء من بعض وإن لم تؤد بعضها، فكأنك أغفلت أداء جميعها كما أن من لم يؤمن ببعضها كان كمن لم يؤمن بكلها الخ ما ذكره.

Halaman 251