============================================================
فان له معيشة ضنكا أراد به القوم الذين أعرضوا عن ولاية أمير المؤمنين صلوات الله عليه وجلسوا في غير مجلسه ذلك من الظاهر قول النبي صاحب الشريعة صلى الله عليه: (معاشر الناس اتبعوا هداي فهوهدى الله واتبعوا هدى علي بن أبي طالب، من اتبع هداه في حياتي وبعد وفاتي فلا يضل عن الطريق ولا يشقى) . ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشة ضبكا (1) تحشره يؤم القيامة اعمى . قال رب ليم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا . قال كذلك اتثك اياتنا فنسيتها وكذلك اليؤم تنسى} معناه كذلك آتتك آياتي يا 8 (2) فنسيتها وكذلك اليوم تنسى يا 3 (2 وكذلك نجزي من أسرف في عداوة إمامه وجلس في غير مجلسه، ولم يؤمن بأيات ربه أي لم يؤمن بعلي والأثمة من ولده، ولعذاب الآخرة يا37} 4 8 (0) أشد وأبقى، أي أشد وأبقى دائما سرمدا في الضنك والضيق من الأجسام المشوهة، والألوان المختلفة من العذاب وصنوف الشر، بيان قوله : (أعمى وقد كبت بصيرا }) أنه يحشر ضالا أعمى عن سبيل الهدى لا يهديه إمام حق فيقول: { قدكنت بصيرا} . أي قد كنت اهتديت باتباع الرسول، فيقال له: قد بقيت في الدنيا بعد الرسول وجاءك أمر الرسول عن الله بمقام الوصي والأئمة من ولده، وهم آيات الله فنسيتها، يعني تركت اتباعهم والاقتداء بهديهم، وكذلك اليوم تنسى وتترك سدى لا يهديك هادر إذ لا هادي إلا من أقامه الله ورسوله هاديا، وهذا الخطاب يقع على الظلمة بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى كل من اتبع ناطقأ، ولم يتبع وصيه واتبع إماما ولم يتبع الذي أوصى إليه ذلك الإمام وافضى إليه بأمره ، قال الحكيم : ومعنى قوله الله عز وجل: { أفلم يهدلهم كم املكنا قبلهم من القرون (2)
Halaman 84