يأتي قريبا.

وهو اسم: (تاريخ الوصاف) .

الذي سبق تفصيله في: التاريخ.

فلا حاجة إلى الإعادة.

رسالة.

لابن طولون الدمشقي.

أولها: (الحمد لله الموفق لأفعال الخيرات ... الخ) .

رسالة.

من مصنفات: الشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن العربي.

المتوفى: سنة سبع عشرة وستمائة.

أولها: (الحمد لله محكم العقل الراسخ، في عالم البرازخ ...) .

يأتي في: (ديوان المتنبي) .

....

....

....

هو: أبو زيد: عبيد الله بن عمر القاضي، الحنفي.

المتوفى: سنة ...

في: الفتاوى.

للإمام، برهان الدين: علي بن أبي بكر المرغيناني، الحنفي.

المتوفى: سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.

أوله: (الحمد لله القديم الحليم (١/ ٣٥٣) ... الخ) .

ذكر فيه: أن الصدر الأجل: حسام الدين، أورد المسائل مهذبة في تصنيف، وذكر لها الدلائل، ورتب الكتب دون المسائل، ولم يتيسر له الختام، فشرع في إتمامه، وتحسين نظامه، وأنزل ذكر ما ذكره من الأبواب، من الأسما إلى حروف مجردة عن الألقاب.

فأشار بالنون: إلى (نوازل أبي الليث) .

وبالعين: إلى (عيون المسائل) .

وبالواو: إلى (واقعات الناطفي) .

وبالتاء: إلى (فتاوى: أبي بكر بن الفضل) .

وبالسين: إلى (فتاوى: أئمة سمرقند) .

وبالزاي: إلى (الزوائد) .

وبالجيم: إلى (أجناس الناطفي) .

وبـ غر: إلى (غريب الرواية)، لأبي شجاع.

وبـ نس: إلى (فتاوى: النجم: عمر النسفي) .

وبـ شر: إلى شرح الكتب المبسوطة.

وبـ فت: إلى الفتاوى الصغرى.

للصدر، الشهيد.

وبالميم: إلى المتفرقات.

قال: وهذا الكتاب لبيان ما استنبطه المتأخرون، ولم ينص عليه المتقدمون، إلا ما شذ عنهم في الرواية. انتهى.