تاج المصادر، في لغة الفرس لرودكي الشاعر، هو: الحسن محمد بن عبد الله السمرقندي. المتوفى: سنة ٤٣٤.

تاج المعاني، في تفسير السبع المثاني للشيخ، الإمام، أبي نصر: منصور بن سعيد بن أحمد ابن الحسن. وهو كبير. في مجلدات. أوله: (أحق ما صرفت إليه الرغبة، وجردت فيه العناية ... الخ) . ذكر: ديباجة طويلة، بليغة. ثم ذكر: أن القائد: أبا علي يحكم، كان راغبا في كتاب الله ﷾، مولعا، فأشار إلى تأليفه. فألفه: سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة. وقدم: مقدمة في الحروف، والإعراب. ثم شرع: في المقصود. وأورد فيه: جميع ما في التفسير، بعبارات لطيفة، وألفاظ فصيحة، تدل على مهارته في الأدب.

تاج المعلى، في بيان الأدباء الكائنة، في المائة الثامنة للشيخ، الإمام، لسان الدين: محمد بن عبد الله بن الخطيب القرطبي. المتوفى: سنة ست وسبعين وسبعمائة.

تاج المفرق ....

تاج النسرين، في تاريخ قنسرين لمحمد بن علي بن عشاير الحلبي. المتوفى: سنة تسع وثمانين وسبعمائة.

التاج، في زوائد الروضة على المنهاج يأتي في: الراء.

التاجي، في أخبار الدولة الديلمية لأبي إسحاق: إبراهيم بن هلال الصابي. المتوفى: سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. ألفه: بأمر عضد الدولة. وسماه: بالنسبة إلى لقبه: تاج الملة. وهو: كتاب بليغ، سهل العبارة، على ما ذكره ابن خلكان.

تأخير الظلامة، إلى يوم القيامة للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. وهو رسالة. ألفها: شكاية عمن آذاه، وذكر قصة ثعلبة بن حاطب، وغيره.

التأديب، في مختصر التدريب يأتي قريبا.

تأدية الأمانة، في قوله ﷾: (إنا عرضنا الأمانة) الآية. للشيخ، أبي الحسن: محمد البكري. جعله على: أربعة مقاصد. وأتمها: في ربيع الآخر، سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة.