106Pendedahan Makna dalam Persamaan Pengulanganكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Din Ibn Jama'ah - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHEditorالدكتور عبد الجواد خلفPenerbitدار الوفاءEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مLokasi PenerbitالمنصورةGenre-genreMeanings of the Qur'an•Wilayah-wilayahMesir•Empayar & EraMamlukمعهم ومشاورته لهم، وقولهم (ابعث) .وأما قوله تعالى هنا: (بِكُلِّ سَاحِرٍ) وفى الشعراء (بِكُلِّ سَحَّارٍ) فلتقدم قولهم: (بسحره) فناسب صيغة المبالغةب (سَحَّارٍ)١٦٥ - مسألة:قولهم هنا، وفى الشعراء: (قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (١٢١) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (١٢٢»وفى طه: (آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى)؟ .جوابه:لما تقدم في الأعراف: (إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٠٤»وفى الشعراء: (إِنِّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ناسب ذلك(آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) . ثم خصصوا.المراد بأنه رب موسى وهارون: الذي جاء برسالته لا غير.وفى طه: لمراعاة رؤوس الآن اكتفى برب هارون وموسى،فلم يحتج إلى إعادة " رب " ثانيًا.١٦٦ - مسألة:- قوله تعالى: (قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (١٢٥) .1 / 187SalinKongsiTanya AI